مسأله‌ى 48 : اقتصاديات اسلامى - احكام اسلامى ويژه‌ى شايستگىهاى روحانى ، و تنها براى پس از مرگ نيست ، بلكه جان و تن ، با هم ، بهره‌هاى شايانى از دستورات زندگىساز اسلام دارند . « مال » از ديدگاه اسلام از نظر به‌دست آوردن ، داشتن و به‌كار بستنْ ، دستوراتى عادلانه دارد . و اصولًا « سفاهت » و سبك‌مغزى اقتصادى ، و يا مهم‌تر كه سفاهتِ بر ضد شرع در « مالْ » خود موجب محروميت از زندگى شايسته‌ى ايمانى است كه « ولا تُؤتُواالسُّفَهاءَ أمْوالَكُمُ الَّتى جَعَل‌َاللَّهُ لَكُمْ قياماً » « 1 » ( هرگز ) اموالتان را كه خدا براى « قيام » و به‌پا داشتنِ زندگى ( شايسته‌اى ) ، مقرر كرده به‌دست « سفيهان » ( كه آن را به تباهى مىكشند ، تبذير يا اسراف مىكنند ، و يا نابسامان مصرفش مىكنند ، اموالتان را به اينها ) ندهيد ، و سفاهت بىايمانى در اموال بسى بدتر از سفاهت اقتصادى است ، كه اين ندانسته زيان مىكند و يا زيان مىرساند ، و سفيهِ شرعى كه مراعات موازين شرعى را در به‌كار بستن مال نمىكند ، آن را به حرام مصرف مىكند ، و دانسته اين سرمايه‌ى « قيام » و به‌پاخاستن انسانى و ايمانى را تباه مىسازد ، و اگر هم ندانسته ، مصرفِ حرام كند ، نيز سفيه است ، چه قاصر باشد و چه مقصر . مسأله‌ى 49 : معاملات - تمامى معاملات عاقلانه خالى از سفاهت ، جهالت ، كلاه‌گذارى ، كلاه‌بردارى و خالى از هرگونه مفتخوارى و . . . از نظر شرع مقدس درست است ، چه آنها كه در صدر اسلام بوده ، يا بعداً پديد آمده ، مانند « بيمه » و يا پديد خواهد آمد ، و هرگز سنّ و يا كيفيتى خاص ، شرط صحت آن نيست ، و تنها رضايت عاقلانه و عادلانه در معامله‌ى

--> ( 1 ) - سوره‌ى نساء ، آيه‌ى 5 .