است واجب‌تر از حفظ حيثيت و آبروى اين شاهدان دروغين است و واجب است با حداقل افشاگرى كافى نسبت به‌اين‌گونه شاهدان آبروى مسلمانى كه عليه او شهادت داده مىشود حفظ كنى . مسأله‌ى 894 - از همين قبيل است افشاگرى عليه راوى حديثى كه فاسق و دروغ پرداز است و يا شايستگى روايت حديث را ندارد ، زيرا شرائط نگهبانى حديث درست را ندارد ، تا خوش‌باوران و يا محققانى نيز با پذيرفتن روايت چنان راوى دروغ‌پردازى به‌انحراف كشانده نشوند و ديگران را هم به‌انحراف نكشانند . روى اين اصل افشاگرى عليه كتاب‌هايى كه دروغ‌هايى را دانسته يا ندانسته به‌دين نسبت مىدهند نيز واجب است . البته چنان مواردى ويژه‌ى شرعمداران قرآنى است و يا مسلمانانى متين و عادل كه بر محور ايمانى و قرآنى نفى و اثباتى عالمانه و محقِّقانه دارند . نه كسانى كه با پيش فرض‌ها و بافته‌ها مغزى خود و ديگران صاحب عقيده‌اى شده‌اند و بخواهند بر محور همان اعتقادات تقليدى خود ردّ و قبولى بنمايند . مسأله‌ى 895 - و از همين قبيل‌اند واعظان‌يا مداحان و يا شرعمدارانى كه‌اسلام واسلاميات را بازيچه و وسيله ارتزاق قرار داده ، و در گفتار واعمال هميشه مصالح شخصى خود را درنظر دارند كه به‌فرمايش معصومين عليها السلام اين‌ها چوپانانى خائن مىباشند ، نيز بايستى حداقل در جوى كه فعاليت‌هاى تبليغى دارند افشاگرى شوند . مسأله‌ى 896 - و از اين قبيل است افشاى نسبت به‌بدعت‌گذارندگان در دين كه خود فتنه‌ى عقيدتى است و برحسب آياتى چند از آدم‌كشى بدتر است ، و اين‌جا دست‌كم بايستى اين‌گونه گمراه‌كنندگان افشاگرى شوند تا سيه روى شود آن‌كه در او غش باشد ، و در خبر صحيح است از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم كه « هنگامى كه بدعت‌گذاران و شكاكان را پس از من ديديد ، آشكارا نسبت به‌آنان بيزارى بجوييد ، و هرچه مىتوانيد آن‌ها را سبّ و طعن كنيد ، و درباره‌ى دينتان آنان را مورد بهتان قرار دهيد تا طمعى در افساد اسلام نكنند ، و مردم از آن‌ها دورى جويند و آموزشى از بدعت‌هاى آنان نگيرند ، كه خدا بدين وسيله حسناتى به‌حساب شما ثبت و ضبط مىكند ، و درجات شما را افزون مىگرداند » .