و مهم‌ترين عبادت است ، و اگر شما در برابر شخص محترمى مشغول كار يا سخنى هستى ، در صورتى كه كار يا سخنت را ناتمام گذارى و يا از محضرش دور شوى ، آيا چنان عملى بىاعتنايى به آن بزرگ نيست ؟ و كدام بزرگى هم‌چون خداى بزرگ حضورش و انجام فرمانش اين‌گونه ارزش دارد ، پس چگونه مىتوان در برابرش اين‌گونه بىحرمتى كرد ، و ما اگر هم نصى بر حرمت باطل كردن عباداتمان نمىداشتيم همين دليل عقلى و فطرى براى اثبات حرام بودنش كافى بود ، گرچه در نمازهاى مستحبى باشد . شكّيات در نماز شك در ركعات مسأله‌ى 326 - اصولًا نماز كه معراج المؤمن و حضور در محضر اقدس الهى سبحانه و تعالي است بايستى با كمال توجه انجام شود ، چه از نظر اركان معنوى و معرفتى و چه از نظر اركان و واجبات ظاهريش ، و چنان‌چه با تمامى كوششى كه در نگهدارى اجزا و شرائط نماز دارى باز هم مبتلاى به‌شك در ركعاتش گردى ، بايد به‌وسيله‌اى ديگر عدد ركعات و ساير اعمال نماز را كنترل و محاسبه كنى ، گرچه با گرداندن انگشترى و يا مهر و يا سجاده و يا هر وسيله‌اى ديگر مانند مهر شماره‌گذار باشد ، و اگر در صورت امكان كنترل درونى يا برونى ركعات نماز را كنترل نكردى و مبتلاى به‌شكى شدى كه در حالت نماز جبران‌پذير نيست ، چنان نمازى باطل است و انجام وظايف شك هم براى صحت آن فايده‌اى ندارد ، و اصولًا تا هنگامى كه نماز بىشك در امكان نمازگزار است نماز مشكوك قابل پذيرش نيست ، و وظايف شك نيز آن را جبران نمىكند . آرى كثيرالشك كه نمىتواند حالت شكش را بر طرف سازد معذور است كه بين آن‌چه شك مىكند هر طرفى را خواست بگيرد ولى بالاخره در آخر كار اگر بتواند با وسايل برونى مانند دستگاه خودكار ركعت شمار شكش را بر طرف سازد واجب است در صورت امكان ركعات نمازش را با آن وسايل يا وسيله ديگر محاسبه نمايد .