سفهاء المسلمين . . . أترى بعد « قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها » هي القدس ؟ وصيغتها الصحيحة - / ولا سيما من اليهود المتبجحين بقبلتهم وبكلّ ما لديهم - / : « قبلتنا » توهينا للمسلمين أنهم ما كانت لهم قبلة في بزوغ إسلامهم إلا قبلتنا ، و « قبلتهم » هي الكعبة المباركة التي كانت قبلة لهم في العهد المكي ، ثم حولت عنها بعد الهجرة لمصلحة وقتية مذكورة في آيات تالية ، ثم رجعت إلى ما كانت للمصلحة الدائبة الخالدة في استقبال البيت العتيق ، وقد دلت على ذلك أحاديث « 1 » . أم إنها القدس إذ كانت قبلتهم منذ بزوغ الإسلام وحتى أشهر بعد الهجرة ثم حولت إلى شطر المسجد الحرام كما تدل عليه طائفة أخرى من أحاديث « 2 » ، وعلّ التعبير عن

--> ( 1 ) . كما في الدر المنثور 1 : 142 عن ابن عباس قال : اوّل ما نسخ في القرآن القبلة وذلك أن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) لما هاجر إلى المدينة وكان أكثر أهلها اليهود امره اللّه ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) بضعة عشر شهرا وكان رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) يحب قبلة إبراهيم . . . وفيه عن البراء بن عازب كان رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) قد صلى نحو بيت المقدس سنة عشر أو سبعة عشر شهرا . . . وعن ابن عباس ان محمدا كان يستقبل صخرة بيت المقدس وهي قبلة اليهود فاستقبلها سبعة عشر شهرا ليؤمنوا به وليتبعوه وليدعوا بذلك الأميين من العرب فقال اللّه : وللّه المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه اللّه وقال : قد نرى تقلب وجهك في السماء ، وعن سعيد بن عبد العزيز ان النبي ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) صلى نحو بيت المقدس من شهر ربيع الأول إلى جمادي الآخرة ، وفيه عن انس ان القبلة قد حولت إلى الكعبة مرتين . فمالوا كما هم ركوع إلى الكعبة ( 2 ) . كمافي الدر المنثور 1 : 143 - / أخرج ابن جرير عن سعيد بن المسيب ان الأنصار صلت للقبلةالأولى قبل قدوم النبي ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) المدينة بثلاث حجج وان النبي ( صلى اللّه عليه وآله‌سلم ) صلى للقبلة الأولى بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا وفي تفسير البرهان 1 : 158 - / أبو علي الطبرسي عن علي بن إبراهيم باسناده عن الصادق عليه السلام قال : تحولت القبلة إلى الكعبة بعد ما صلى النبي ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) بمكة ثلث عشرة سنة إلى بيت المقدس وبعد مهاجرته إلى المدينة صلى إلى بيت المقدس سبعة أشهر ، قال : ثم وجهه اللّه إلى الكعبة . .