سلمة وما يؤمنني وانما وكل اللّه يونس بن متى إلى نفسه طرفة عين فكان منه ما كان » « 1 » وقد يشبهه ظلمه هذا ظلم موسى « قالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ » ( 28 : 16 ) مهما كان ذلك قبل رسالته ، وهما على أية حال أدنى من ظلم آدم حين عصى ربه فغوى . ثم وعلّها لابن متى كما لموسى كانت رسالة تدريبية تجريبية ، حتى إذا اكتمل بعثه لرسالة أصلية ، وقد تشهد له « وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ » بعد قوله بعدة آيات « وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ » ولكي يثبت على حاق رسالته وحقها دون اي تفلّت عنها أو تلفّت ! . فلما أناب ذا النون إلى ربه بما أناب « فَاسْتَجَبْنا لَهُ » دعاءه « وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ » عما قصّر « وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ » حين يدعون كذلك الذي دعى ذا النون . ولقد تكاثرت الروايات وتضاربت حول قصة يونس ، بين ما تكذبها الآيات أم لا تصدقها ، وما تصدقها الآيات ، فلا نصدق منها إلا ما صدقته ، ولا نكذب إلا ما كذبته ، ثم نتردد في عوانها لا مصدّقة ولا مكذّبة .

--> ( 1 ) . البحار 14 : 384 عن تفسير القمي حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن عبد اللّه ابن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : كان رسول اللّه صلى الله عليه وآله في بيت أم سلمة في ليلتها فقدته من الفراش فدخلها من ذلك ما يدخل النساء فقامت تطلبه في جوانب البيت حتى انتهت اليه وهو في جانب من البيت قائما رافعا يديه يبكي وهو يقول : اللهم لا تنزع مني صالح ما أعطيتني ابدا ، اللهم ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ابدا ، اللهم لا تشمت بي عدوا ولا حاسدا ابدا ، اللهم لا تردني في سوء استنقذتني منه ابدا ، قال : فانصرفت أم سلمة تبكي حتى انصرف رسول اللّه صلى الله عليه وآله لبكائها فقال لها ما يبكيك يا أم سلمة ؟ فقالت : بابي أنت وأمي يا رسول اللّه صلى الله عليه وآله ولم لا أبكي وأنت بالمكان الذي أنت به من اللّه قد غفر اللّه لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، تسأله ان لا يشمت بك عدوا ابدا وان لا يردك في سوء استنقذك منه ابدا وان لا ينزع منك صالح ما أعطاك ابدا وان لا يكلك إلى نفسك طرفة عين ابدا فقال يا أم سلمة . . . ( نقلناه بكامله عن الهامش نقلا عن الأصل ) . وفيه ( 387 ) عن الكافي 2 : 581 عن ابن أبي يعفور قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول - / وهو رافع يده إلى السماء - / رب لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ابدا » لا أقل من ذلك ولا أكثر ، قال : فما كان بأسرع من أن تحدرّ الدموع من جوانب لحيته ، ثم اقبل عليّ فقال : يا ابن أبي يعفور ان يونس بن متى وكله اللّه عز وجل إلى نفسه أقل من طرفة عين فأحدث ذلك الذنب قلت : فبلغ به كفرا أصلحك اللّه ؟ قال : لا ولكن الموت على تلك الحال هلاك