كتاب اللَّه وسنة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله اللذان يجب أن تتبنّاه الوحدة ، فإنها دونها هوّة ووهدة . احتجاج الصديقة الزهراءامام الخليفة بشأن فدك « وَوَرِثَ سُلَيَمانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ » « 1 » . « ورث » هنا لا تعني ارث النبوة ، بل هو هنا المال ، فالنبوة ليست لتورث لأنها وهبة إلهية كما هنا « ولقد آتينا داود وسليمان علماً » فاللَّه هو الذي علم سليمان كما علم داود فلا مجال لإرثه عنه بعد ما آتاه اللَّه ، إلّا تحصيلًا لحاصل ومن غير مصدره ! . فالمال يورث بما فرضه اللَّه كضابطة لا تستثنى : « يوصيكم اللَّه في أولادكم . . » إرثاً دون تحصيل ، ثم العلم غير الرسالي قد يورث ولكنه بتحصيل كما « العلماء ورثة الأنبياء » تعلماً منهم ، ولكنما النبوة لا تورث إذ لا تحصل بتحصيل ، وإنما هي وهبة إلهية لا تنتقل

--> ولقد اخرج عنه وروى تحريم المتعتين نفر كبير من الحفاظ وأصحاب الصحاح والسنن بألفاظ مختلفة في أربعين حديثاً يجمعها أصل التحريم من عمر رغم أنهما كانتا محللتين على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وممن اخرجه : مسلم 1 : 395 - جامع الأصول لابن الأثير - تيسير الوصول لابن الربيع 4 : 262 - زاد المعاد 1 : 444 - فتح الباري 9 : 141 - كنز العمال 8 : 294 - الموطأ 2 : 30 - الام 7 : 219 - السنن الكبرى 7 : 206 تفسير الطبري 5 : 9 تفسير الثعلبي - تفسير الرازي 3 : 20 - تفسير أبي حيان 3 : 218 تفسير النيسابوري - الدر المنثور 2 : 140 - بداية المجتهد لابن رشد 2 : 58 - الناية لابن الأثير 2 : 249 - الغريين للهروي - الفائق للزمخشري 1 : 331 تفسير القرطبي 2 : 140 - لسان العرب 9 : 166 - تاج العروس 10 : 200 - مسند أحمد 3 : 356 و 363 و 380 - الجصاص 2 : 178 - كنز العمال 8 : 293 - البيان والتبيين للجاحظ 3 : 323 السرخسي الحنفي في المبسوط - ضوء الشمس 2 : 94 - وعشران أمثال هؤلاء وقد جمعهم العلامة المغفور له الأميني في الغدير ( 6 : 205 - 313 ) فراجع . وهكذا يعارض جلالة الخليفة عمر حكم الكتاب والسنة الثابت إلى يوم القيامة كما في صحيحة : سراقة قال قام رسول اللَّه صلى الله عليه وآله خطيباً فقال : الا ان العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة ( مسند أحمد 4 : 175 - سنن ابن ماجة 2 : 229 - سنن البيهقي 4 : 552 سنن الدارمي 2 : 51 صحيح الترمذي 1 : 175 - سنن ابن داود 1 : 283 - سنن النسائي 5 : 181 - تفسير ابن كثير 1 : 23 وقد رواه الخليفة نفسه عن النبي صلى الله عليه وآله كما اخرجه البيهقي في سننه 5 : 13 وقال رواه البخاري في الصحيح ! . ولقد عارض الخليفة في هذه الفتوى المبتدعة نفر كبير من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ذكرناهم بأسمائهم قرابة 26 وتركنا الباقين في كتابنا « علي والحاكمون » ومن أراد تفصيل فتاوي الثلاثة خلافاً للكتاب والسنة فليراجع هذا الكتاب ( 1 ) ) . سورة النمل ، الآية : 16