الاستغفار مع التوبة . . » « 1 » . فحين يهددنا إبليس « يا رب وعزتك لا أزال أغوي بني آدم ما كانت أرواحهم في أجسادهم ، يُتهدد بقول اللّه : وعزتي ولا أزال أغفر لهم ما استغفروني » « 2 » ف « استغفر ربك حتى يكون الشيطان هو المحسور » « 3 » وأنت مأجور ، أو اعلم أنه « لا يمل اللّه حتى تمل » « 4 » فليس الإصرار إعادة الذنب مع التوبة والاستغفار ، إنما هو ترك الندم بلا توبة واستغفار . « أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنّاتٌ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهارُ خالِدينَ فيها وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلينَ » ( 3 : 136 ) . « أولئك » الأكارم « جزاءهم » عند ربهم في الدارين « مغفرة من ربهم » « وجنات » في البرزخ والقيامة « تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها » - دون خروج عنها - عطاءً غير مجذوذ « ونعم أجر العاملين » فلبئس أجر الخاملين التاركين عمل اليمان إلى قولته‌ام وعقيدته . « قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسيرُوا فِي اْلأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبينَ » ( 3 : 137 ) .

--> ( 1 ) . نور الثقلين 1 : 390 في تفسير العياشي عن أبي عمرو الزبيري عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : رحم اللّه عبداً - إلى - مع التوبة ، قال اللّه « والذين إذا فعلوا فاحشة . . . » وقال « ومن يعمل سوءً أو يظلم نفسه ثم يستغفروا اللّه يجد اللّه غفوراً رحيماً » فهذا ما امر اللّه به من الاستغفار واشترط معه بالتوبة والاقلاع عما حرم اللّه فإنه يقول : إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح ويرفعه ، فهذه الآية تدل على أن الاستغفار لا يرفعه إلى اللّه إلا العمل الصالح والتوبة ( 2 ) . الدر المنثور 2 : 77 - أخرج أحمد عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله قال قال إبليس وعزتك . . . فقال اللّه وعزتي . . ( 3 ) . المصدر اخرج البزاز والبيهقي في الشعب عن انس قال جاء رجل فقال يا رسول اللّه صلى الله عليه وآله إني أذنبت فقال‌رسول اللّه صلى الله عليه وآله إذا أذنبت فاستغفر ربك ، قال : فإني استغفر ثم أعود فأذنب فقال : إذا أذنبت فاستغفر ربك ثم عاد فقال في الرابعة استغفر ربك حتى يكون الشيطان هو المحسور ( 4 ) . المصدر اخرجج لبيهقي عن عقبة بن عامر الجهني ان رجلًا قال يا رسول اللّه ( صلى اللّه عله وآله وسلم ) أحدنا يذنب ؟ قال : يكتب عليه ، قال ثم يستغفر منه ويتوب ؟ قال : يغفر له ويتاب عله ، قال : فيعود ويذنب ؟ قال : يكتب عليه ، قال : ثم يستغفر منه ويتوب ؟ قال : يعفر له ويتاب عليه ، قال : فيعود ويذنب ؟ قال : يكتب عليه ، قال : ثم يستغفر ويتوب ؟ قال : يغفر له ويتاب عليه ولا يمل اللّه حتى تملوا