والمحدود ، اللَّهم إلَّابتحول اللا محدود إلي محدود أو المحدود إلى فكذلك الأمر ! . فأصل التحول للَّه‌مستأصَل عن ساحته فإنه قضيةُ الحدوث ، ثم تحوُّله عن التجرد إلي المادة مستأصل أخرى لاستحالة تبدُّل النقيض إلي نقيضه ، اللَّهم إلَّابفناءه ثم حدوث نقيضه مكانه وليس هذا من التحول ، وهو في نفسه مستحيل حيث الفناء في ساحة إلألوهية مستحيل ! ثم انتقاله على تجرده اللا محدود إلي جسم المسيح ورحم مريم المحدودين ثالثة « ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل اللَّه نوراً فما له من نور » . أجل ف « لقد كفر الَّذين قالوا إنَّ اللَّه هو المسيح ابن مريم » أو « إن اللَّه ثالث ثلاثة » كفروا عن شرعة التوحيد الكتابية ، ولا نجد في الأناجيل - على تحرُّفها - نصاً أو ظاهراً في ألوهية المسيح أو بنوته للَّه‌أو التثليث ! كما فصلنا البحث حوله على ضوء الآية ( 173 ) من النساء . وليست خرافة ألوهية المسيح أو بنوته للَّه‌أو الثالوث إلَّامن المختلقات الكنسية منذ صعود المسيح عليه السلام وقد ترسّبت هذه المختلقات الزور إلي حدٍّ يُعتبر سواها من التوحيد ، أم وبنوة المسيح التشريفية من البدع . « 1 »

--> ( 1 ) . البدع ؛ 1 - 4 مذهب المونارخيانيه MONARCH IANISME منذ نهاية القرن الأول قام مبتدعون متهودون : « قيرنتوس والإبيونيون » - على حد تعبير مذهب الثالوث - يدعون إلي التوحيد المشدد والأقنوم الواحد - الإله الواحد - ! فأنكروا ألوهية المسيح : ( القديس ايريناوس في كتابه ضد المبتدعين 1 - 26 ) وفي نهاية القرن الثاني قامت البدعة : المورناخيانية - تعلم : أنه ليس في اللَّه إلَّاأقنوم واحد : ( ترتليانوس في كتابه ضد بركسياس : 3 ) وهذه البدعة تقسم تبعاً لموقفها من شخص المسيح إلي فرعين : 1 - المونارخيانية الديناميكية أو المتبنية ، تعلم : أن المسيح إنسان عادي بسيط وله بطريقة فائقة الطبيعة من الروح القدس ومن مريم العذراء وقد هباه اللَّه يوم اعتماده وبنوع خاص : القولة الإلهية وتبناه - تشريفياً - . وأهم القائلين بهذه البدعة « تادوتس » الدباغ البيزنيطي ، الذي ادخل تعاليمه روما حوالي سنة 190 ففصله عن الكنيسة البابا القديس فكتور الأول ( 189 - 198 ) بولس السيمصاني مطران انطاكيا الذي حكم عليه كمبتدع خلعه مجمع انطاكيا المنعقد سنة 268 وفوتينوس أسقف سرميوم الذي جاءه مجمع انعقد في سرميوم سنة 351 . 2 - مذهب عدم المساواة SUBORDI NATIONISME يسلم هذا المذهب على خلاف سابقه بثلاثة أقانيم إلَّاأنه ينكر على الأقنوم الثالث مساواتهما للأب بالجوهر وباتالي بالألوهية الحقة . 3 - المذهب الآريوسي نسبة إلي الكاهن الاسنكدري آريوس ( + 336 ) الذي كان يعلم بأن الكلمة