ونحن نذكر ونشرح هاهنا كليّاتها على وجه من الضبط يناسب مقامنا الّذي نحن فيه . فنقول إنّ أعلى مراتب خزائن كلّ شيء قال تعالى فيه : « يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ » « 1 » أي النقط التي هي بحر الرّحمة الرحمانيّة ، وهي المرتبة الاولى من مراتب المشيّة الأربع ، ثمّ مرتبة الرياح منها المسمّاة بالنفس الرّحماني وبالألف المطلقة السّاكنة المعبّر عنها بلام ألف الواقعة في آخر كلمة « ضظغلا » ، ثم مرتبة السّحاب المزجي منها المسمّى بالحروف أي حروف الهجاء ، وهي من ألف همزة كلمة « أبجد » إلى غين كلمة « ضظغلا » ، ثمّ مرتبة السّحاب المتراكم منها المسمّى بالكلمة التامة الجامعة لجوامع كلمات اللَّه « 2 » التامّات وبجميع مجامعها ، وبالحقيقة المحمدية حقيقة حقائق الأشياء ، وبالكون النوراني أوّل الأكوان الستة التي سيأتي ذكرها ، وهو أعلى الحجب . وفي الكافي بإسناده : محمّد حجاب اللَّه « 3 » [ تبارك و تعالى ] « 4 » وهو مجمع معانيه تعالى وصفاته العليا التي هي حقائق سادتنا / الف 48 / وقادتنا ، وهم سادة وقادة سائر الأنبياء والأولياء ، وهو الماء الحامل لعرش اللَّه الأعظم ، كما قال تعالى : « وَ [ كانَ ] عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ » « 5 » ثم مرتبة الكون الجوهري منها المسمّى بعقل الكل ، وبروح القدس الأعلى

--> ( 1 ) . السجدة ( 32 ) : 5 . ( 2 ) . ح : - / اللَّه . ( 3 ) . ح : - / اللَّه . ( 4 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 145 ، ح 10 . ( 5 ) . هود ( 11 ) : 7 .