والدرّة الصفراء في الوجود « 1 » الجسماني بصورة فلك الكرسي ، واستوى حضرة الرّحمن « 2 » بذلك التجلّي المشترك بينهما - أي بين الشمسين [ و ] القمرين - على عرشه الّذي هو مجموع تينك المجلاتين كما أشرنا ، وكان ذلك التجلي الجمعي الاستوائي هو عرض ولاية أهل البيت عليهم السلام وصيرورة ذلك المجموع العرشي الاستوائي مجلاة ذلك التجلي الجمعي الاستوائي ، وهيكل قبوله ومحلّ نزوله هو المعنى المقصود من قبول ولايتهم - عليهم افضل الصلوات وأكمل التّسليمات وروحي لهم الفدا - ، وذلك النحو من القبول هو حقّ القبول وحقيقته فافهم . وأما إجراء ذلك الماء على تلك الأرض الطيبة الطاهرة التي هي أرض أعلى عليين وأرض جنّة المأوى - كما بينّا وبرهنا - سبعة أيّام ، فيحتمل أن يراد من « سبعة أيّام » السّماوات السّبع وحدها ، ويحتمل غير بعيد أن يراد منها الأنبياء السبعة الذين هم آباء حضرة نبي الأنبياء نيّنا وآباء آله الوارثين لكماله صلى الله عليه و آله ، كما روي وضبط في كتب التواريخ : آدم وشيث وإدريس المسمى ب « هرمس » . ونوح وهود وإبراهيم وإسماعيل ، وسائر آبائه عليهم السلام كما ضبط وروي كانوا أولياء وأوصياء اولئك الأنبياء السّبعة . لطيفة عرشية و لكن يجب أن يعلم أنّه لمّا كان لكلّ شيء من الأشياء الّذي تنزل أو ينزل من عالم العند - أي من عند ربّ العالمين تعالى - إلى عالمنا هذا خزائن مرتبة متنازلة ؛ كما قال / ب / 14 عز و جل : « وَ إِنْ مِنْ « 3 » شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ » « 4 » مبدؤها خزينة المشية بمراتبه الأربع المترتبة : [ 1 ] : مرتبة النقطة والرّحمة ، [ 2 ] : ثم مرتبة الألف المسمّاة بالريح والرّياح وبالنفس الرّحماني ، [ 3 ] : ثم مرتبة الحروف المسماة بالسحاب المزجى ، [ 4 ] : ثم مرتبة الكلمة المركّبة من تلك الحروف البسيطة المسمّاة

--> ( 1 ) . النسختين : وجود . ( 2 ) . اقتباس من كريمة « الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى » . طه ( 20 ) : 5 . ( 3 ) . م : ما . ( 4 ) . الحجر ( 15 ) : 25 .