خود آگاه گردانيده و به وصل خود ما را خوانده و به واسطه‌اى از ما ، به قيام خدمت و جان نثارى در راه خود و به رضا ، به گفت و گردش ، ما را به وعدهء رجاى قرب و وصال ، مسرور و مفتخر گردانيده و به نافرمانى و طغيان و عصيان در درگاهش ، ما را به وعيد بلاى حرمان و نكال هجران ، توعيد فرموده ؛ و درود بىحدّ و رحمت بىعدّ ، بر نبىّ مقدّم و رسول مؤخّر ، محمّد و آل و عترت آن بزرگوار و بر اصحاب و ذرّيّه و تابعين و دوستان او باد ، تا روز ملاقات . و بعد چنين گويد بندهء عاصى ، محمّد بن زين العابدين لاهيجى - عَفَى اللَّهُ عمّا كانَ و يكونُ من جَرائمهما في اليوم الآن - كه مخدومى از مخاديم ، از اين ضعيف خواهش نمود كه حديثى از اصول الكافي را كه بعد مذكور خواهد شد ترجمه نمايم ، و ليكن نه بر وجه اقتصار بر مجرّد مترجمان و تفسير ، بَل به اشتمال بر طرفى از اسرار و كشف برخى از استار مطالب حديث شريف . و حقير از جهت قلّت بضاعت فهم و ذكاوت و پيرمايگى ذهن و فطانت و نداشتن كتاب لغت و حديثى ، حتّى متن كتاب مذكور هم ، تساهل و امتناع مىورزيدم و چون اصرار معظّم إليه را به سر حدّ بلاغ و كمال ديدم ، اسعاف « 1 » را بر خود لازم و واجب ديده و چه شايد كه به نظر مؤمنين ديگر هم رسيده - إن شاء اللَّه تعالى - از اطّلاع بر مضمون آگاه نمودن كلام امام بزرگوار - عليه و على آبائه التحيّة والسلام - متراغب به كار خير شوند و از بركت ايشان ، جناب بارى « 2 » از پاره‌اى تقصيرات اين كثير التقصير درگذرند و چون سفارش معظّم إليه به بيان پاره‌اى لمّيّات شده بود ، حسب الخواهش مقدّمه قرار داده ، ذكر بعضى از مطالب عقليّه ، با شواهد از اشعار دلنشين مرغّب نمودم تا در مطالب حديث شريف با بصيرت باشند و ملقّب ساختم اين رساله را به كشف الكنوز في الاستكشاف عن الرموز .

--> ( 1 ) . إسعاف ، به معناى قضاى حاجت و اجابت خواستهء كسى است . ن . ك : لسان العرب ، ج 9 ، ص 152 ( سعف ) . ( 2 ) . در حاشيهء نسخه : « حضرت قادر متعال » .