آن حضرت فرمود : 104 كتاب ، خداوند بر شيث عليه السلام 50 كتاب و بر ادريس 30 كتب و بر ابراهيم 20 كتاب نازل فرمود و 4 كتاب ديگر ، تورات ، انجيل ، زبور و فرقان ( نام ديگر قرآن ) مىباشند . و در كتاب اختصاص شيخ مفيد طاب ثراه با سند صفوان جمّال از امام صادق ( ع ) نقل كرده كه فرمود : اى صفوان آيا مىدانى خداوند چند نبى مبعوث كرده ؟ صفوان مىگويد : من نمىدانم ، فرمود : خداوند صد و چهل هزار نبى و به همين تعداد وصى مبعوث نموده است . و نيز از او نقل شده كه ابو ذر به رسول خدا ( ص ) عرض كرد : يا رسول اللَّه ، خداوند چند نبى مبعوث كرده ؟ ايشان فرمودند : خداوند سيصد و بيست هزار نبى مبعوث كرده كه از ميان آنها سيصد و سيزده نفر رسول بوده‌اند و كتابهاى نازل شده صد و بيست و چهار كتاب است كه پنجاه صحيفه از آن كتب بر ادريس نازل شده . به نظر ما وجه جامع بين اين دو روايت و روايات سابق اين است كه ، يا تعداد زائد را بر اين حمل كنيم كه قبل از آدم ( ع ) هم زمين خالى از حجّت نبوده است ، ( چون تا تكليف هست حجة هم خواهد بود و يا بگوئيم كه مفهوم عدد ، حجّت نيست و از امام كاظم ( ع ) نقل شده كه فرمود : انبياء و پيروان ايشان به سه خصلت اختصاص يافته‌اند : بيمارى در بدن ، ترس از سلطان و فقر . به نظر ما جايز است كه مراد از انبياء ، افراد معصوم و منزّه از گناهان باشد كه در اين صورت شامل ذريّهء رسول اللَّه ( ص ) نيز خواهد بود و همه سادات و علويين نيز داخل در اين امور ثلاثه خواهند بود و امّا مراد از پيروان و اتباع ، علماء و صلحا و فقرا و اهل تقوا هستند . در كتاب اقبال سيد بن طاوس قدس اللَّه ضريحه با استناد به ابو حمزه ثمالى نقل شده كه گفته از على بن حسين ( ع ) شنيدم كه فرمود : هر كس دوست دارد صد و بيست و چهار هزار نبى با او مصافحه كنند ، پس امام حسين ( ع ) را در شب نيمهء شعبان زيارت كند ، چون همانا ارواح انبياء براى زيارت حسين ( ع ) از خداوند اجازه مىطلبند ، پس به ايشان اذن داده مىشود ، لذا خوشا به حال كسى كه با آنها مصافحه كند و ايشان با او مصافحه نمايند و از جمله آن انبياء ، انبياء اولو العزم هستند ، يعنى نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و محمد ( ص ) كه سلام خدا بر همه آنان باد ، ثمالى