غار تار تنيد و كبوترى در همان محل آشيان ساخت و بر روى تخم‌هاى خود نشست ، تعقيب‌كنندگان با ديدن اين منظره مطمئن شدند كه پيامبر ( ص ) داخل غار نيست ، لذا از همان راهى كه آمده بودند ، به مكّه بازگشتند و پيامبر ( ص ) با خيال راحت به طرف مدينه حركت كرد . وقتى رسول خدا ( ص ) به مدينه رسيد ، مردم يثرب نام شهر خود را به ( مدينة النبى ) تغيير دادند و استقبال شايانى از آن حضرت به عمل آوردند ، اوّلين اقدام پيامبر ، ساختن مسجد بود ، كه به همّت مردم يثرب ( مسجد قبا ) ، اوّلين مسجد در اسلام تأسيس شد ، با استقرار پيامبر ( ص ) در مدينه مسلمانان باقى مانده در مكّه نيز پس از پشت سر گذاشتن دشواريهاى بسيار به رهبرى على ( ع ) به سوى مدينه هجرت نمودند و مدينه به پايگاه مسلمانان مبدّل شد ، پيامبر ( ص ) به قصد الفت بخشيدن قلبهاى مؤمنان مهاجر و مؤمنان و انصار اهل مدينه ميان ايشان دو به دو عقد اخوّت و برادرى منعقد فرمود و خود نيز با على ( ع ) پيمان برادرى بست ، به اين ترتيب مسلمانان اهل مدينه از جان و دل به يارى مؤمنان مهاجر شتافتند و هر خانوادهء اهل مدينه يك خانوادهء اهل مكّه را مانند خويشاوند خود در خانهء خويش پناه داد و همه در كنار هم با برادرى و حسن معاشرت بسر بردند . مردم مدينه گذشته از مسلمانان ( طائفه اوس ، طائفه خزرج ، مهاجران ) و بعضى منافقان شامل گروه يهود نيز بودند كه آنها مال و سلاح و امكانات فراوانى در اختيار داشتند و پيامبر ( ص ) پس از ورود به مدينه قرار دادهاى سياسى و نظامى با ايشان منعقد فرمود كه دستاورد آن زندگى مسالمت آميز و دفاع مشترك از شهر مدينه و مردم آن بود . ليكن كفّار و مشركين مكّه بيكار ننشستند و از هر فرصتى براى ضربه زدن به مسلمين استفاده مىكردند ، آنها نامه‌هاى تهديد آميزى به مسلمانان مهاجر مىنوشتند و از آنها مىخواستند كه خود را تسليم كرده و به مكّه باز گردند ! از طرف ديگر مجددا طرح محاصره اقتصادى را پياده كردند و مدينه را در محاصره قرار دادند و كاروانهاى تجارى را از داد و ستد با مسلمانان مدينه باز مىداشتند و همين امر در نهايت به جنگ بدر منتهى شد . پيامبر ( ص ) براى مقابله با محاصرهء اقتصادى طرح مقابله به مثل را ايجاد نمود ،