نشده و كتابى بر ايشان نازل نشده است ؟ على ( ع ) فرمود : اى اشعث ، خداوند بر آنها پيامبرى مبعوث كرده و كتابى نازل نمود ، آنها پادشاهى داشتند كه شبى مست كرد و با دختر خود آميزش نمود ، مردم كه ماجرا را شنيدند ، با ناراحتى بر در قصر اجتماع كردند و گفتند : دين ما را آلوده كردى ، بايد به خارج شهر بيايى تا حدّ زناى با محارم را بر تو جارى كنيم ، او گفت : سخنان مرا بشنويد ، اگر راه چاره‌اى براى عمل من نبود ، من تابع شما هستم . سپس گفت : مىدانيد كه خداى عزّ و جلّ هيچ مخلوقى را بزرگوارتر از آدم و حوّا ، پدر و مادر ما قرار نداده است ، آيا آدم ميان پسران و دختران خود عقد ازدواج منعقد نكرد ، آنها گفتند : پادشاها راست مىگويى و اين عملى پسنديده است و از آن پس اين امر ميان آنها رايج شد ، خداوند هم به عقوبت اين اعمال علم الهى را كه در سينه آنها بود ، مرتفع فرمود و كتاب الهى را از ميانشان برداشت ، پس آنها كافرند و بدون حساب وارد دوزخ مىشوند ، امّا حال منافقان از اين هم بدتر است . اشعث گفت : به خدا سوگند هرگز چنين پاسخى نشنيده بودم ، و هرگز خود را براى چنين جوابى آماده نكرده بودم . ( الاحتجاج ) در روايتى مىنويسد : شخص كافرى از امام صادق ( ع ) در بارهء مجوسيان سؤال كرد كه آيا پيامبرى بر آنها مبعوث شده يا خير ؟ امام ( ع ) فرمود : هيچ امّتى نيست جز آنكه خداوند در ميان آنها پيامبر بيم رسانى مبعوث فرموده ، او گفت : آيا آن پيامبر زردشت بوده ؟ امام ( ع ) فرمود : زردشت با زمزمهء كلماتى به نزد آنها آمد و ادّعاى نبوّت كرد ، عدّه‌اى به او ايمان آوردند و عدّهء ديگر او را انكار كرده و از شهر بيرون نمودند ، در نتيجه درندگان بيابانى او را طعمهء خود ساختند . زنديق گفت : مرا خبر بده ، آيا مجوسيان به راه صواب نزديكتر بودند يا اعراب جاهل ؟ حضرت فرمود : اعراب جاهلى به دين حنيف ابراهيم نزديكتر از مجوس بودند ، چون مجوسيان به همهء انبياء كفر ورزيده و كتب آنها را انكار كرده‌اند و هيچ يك از سنن انبياء را اخذ نكردند ، كيخسرو پادشاه مجوسيان در عصر اوّل سيصد پيامبر را به قتل رساند و مجوسيان از جنابت غسل نمىكنند ، امّا اعراب غسل مىكردند و اين عمل اختصاص به دين حنيف ابراهيمى دارد . مجوسيان ختنه نمىكردند ، امّا اعراب به پيروى از ابراهيم خليل اين سنّت پيامبران