امام صادق ( ع ) مىفرمايند : خداوند حضرت ابراهيم ( ع ) را به ترتيب : عبد ، نبى ، رسول ، خليل ، و نهايتا امام بر روى زمين قرار داد . إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً [ 1 ] و در مرتبه اهميت امامت فرمود : وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ به اين معنا كه هيچگاه انسان سفيه و سبك مغز امام متقين نخواهد گشت . [ 2 ] امام صادق ( ع ) فرمودند : اولين كسى كه نعلين بر پا نمود حضرت ابراهيم ( ع ) بود . [ 3 ] امام باقر ( ع ) فرمودند : تا زمان حضرت ابراهيم ( ع ) مردم به مرگ ناگهانى و بدون هيچ علّتى از دنيا مىرفتند تا آن كه آنحضرت از خداوند درخواست نمود تا پديده مرگ بر اساس علتى باشد كه شخص ميت بدان مأجور گردد و مصيبتش تقليل يابد . در نتيجه خداوند ابتدا بيمارى « برسام يا سينه پهلو و ذات الريه » را خلق نموده و سپس بيماريهاى ديگر را رواج بخشيد . [ 4 ] امام كاظم ( ع ) به نقل از رسول اكرم ( ع ) مىفرمايند : كودكانى كه در زير عرش به استغفار براى پدران و مادران خويش مشغولند تحت حصانت ابراهيم ( ع ) و ساره مىباشند . آنها در كوهستانى كه از مشك و عنبر و زعفران شكل گرفته است به زندگى ادامه مىدهند . [ 5 ] در بعضى روايات اشاره شده است كه كودكان افراد مومن كه در خردسالى از جهان رخت برمىبندند از ميوه درختان بهشتى ارتزاق مىنمايند . تا بعدا به اولياى خويش تحويل گردند . از جمع‌بندى بين روايات گاه استفاده مىشود كه تربيت اين گونه از اطفال بر عهده فاطمه زهرا ( س ) است و بعضى روايات اين حضانت را بر عهده ابراهيم و ساره قرار داده است و شايد بتوان نتيجه گرفت كه نگهدارى از اولاد علويين بر عهده صديقه طاهره است و بقيه كودكان را ابراهيم و ساره سرپرستى مىنمايند .

--> [ 1 ] سورهء بقره - آيهء 124 . [ 2 ] كافى - ج 1 - ص 175 . [ 3 ] كافى - جلد 6 - ص 462 . [ 4 ] كافى - ج 3 - ص 111 - باب علل الموت . [ 5 ] بحار الانوار - ج 12 - ص 14 .