وإن كانت حركة الثاني لأجل حرف عارض غير لازم لم يدغم ، كما في محيية ومحييان ، فان الحركة لأجل التاء التي هي في الصفة ولألف المثنى ، وهما عارضان لا يلزمان الكلمة ، وكذا الحركات الاعرابية ، نحو قوله تعالى : ( أن يحيى الموتى ) وقولك : رأيت معييا وإن كانت الحركة لازمة في نفس الامر كما في حيى ، أو لأجل حرف عارض لازم كما في تحيية وأحيية جمع حياء ( 1 ) جاز الادغام والاظهار ، إذ التاء في مثله لازمة ، بخلاف تاء الصفة ، وكذا يجوز في جمع عيى أعيياء وأعياء ، للزوم الألف ، والادغام في هذا النوع أيضا أولى ، كما كان في حي وأحى وإنما اشترط للادغام في هذا الباب لزوم حركة الثاني بخلاف باب يرد ويمس ، لان مطلق الحركة في الصحيح يلزم الحرف الثاني ، إلا أن يدخله ما يوجب سكونه ، كلم يردد ويرددن ، وأما في المعتل نحو معيية ورأيت

--> ( 1 ) الاحيية : جمع حياء ، مثل قذال وأقذلة ، والحياء هو الفرج من ذوات الخف والظلف والسباع