بيان : غرّ محجّلون ، يعنى روز قيامت از نور وضو سفيد رو باشند و در حديث ديگرى است كه فرمود امّت من غرّ محجّلون هستند يعنى مواضع وضوء آنها از دست و پا سفيد و نورانى است استعاره آورده سفيدى دست و پاى اسب و پيشانى او را براى سفيدى صورت و دست و پاى امّت . 47 - ابن مسرور از . . . حضرت صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود گاهى كسى شما را دوست ميدارد در حالى كه نميداند شما چه ميگوئيد ولى خداوند به همين دوستى او را ببهشت ميبرد و گاهى كسى شما را دشمن ميدارد در حالى كه نميداند شما چه ميگوئيد و به همين دشمنى خداوند او را بدوزخ ميبرد و گاهى كسى از شما نامه عملش پر مىشود بدون اينكه كارى انجام دهد راوى پرسيد چطور ؟ فرمود از ميان مردمى عبور مىكند كه بما بد ميگويند چون او را بينند به يكديگر ميگويند اين مرد از شيعيان اهل بيت است و وقتى شيعه‌اى به آنها برخورد كند او را از خود دور ميكنند و به او بد ميگويند در نتيجه خداوند تمام بدگوئيهاى آنها را به صورت كار ثواب در نامه عمل آن مرد شيعه مينويسد تا نامه عمل او پر شود بدون اينكه كارى انجام دهد « 1 » . بيان : اينكه فرمود افرادى هستند شما را دوست دارند و نميفهمند چه ميگوئيد ، ظاهرا منظور حضرت مستضعفين از عامّه است زيرا همين كه شيعه را دوست دارند دليل بر اينست كه مستضعف هستند و نيز احتمال دارد مراد حضرت شيعيان مستضعف باشند كه نميدانند چه ميگويند يعنى در معرفت و شناسائى امام عليه السّلام به حد كمال نرسيده‌اند . 48 - طالقانى . . . از جابر جعفى گزارش كند كه از حضرت باقر عليه السّلام از اين آيه شريفه سؤال كردم : همچون درخت پاكيزه‌اى كه ريشه آن ثابت است و شاخه‌اش در آسمان ، همه گاه باذن پروردگارش ميوه خوردنى خود را ميدهد « 2 » فرمود اما

--> ( 1 ) معانى الاخبار ص 392 . ( 2 ) سورهء ابراهيم آيه 24 .