دگرگون نساختند مثل سلمان فارسى ، و ابو ذر غفارى ، و مقداد بن اسود و عمّار ياسر ، و حذيفة بن يمان و ابى الهيثم التّيهان بن حنيف ، و عباده بن الصّامت ، و ابو ايّوب انصارى ، و خزيمه بن ثابت ذى الشهادتين ، و ابو سعيد خدرى ، و مانند آنها كه رضوان خداى بر آنها باد ، و دوستى پيروان و دنباله روهاى آنها و هدايت يافتگان برهبرى آنان و روندگان راه آنها ، رضوان و رحمت خدا بر آنها باد ، تا آخر خبر كه طولانى است « 1 » . حمزه بن محمّد علوى از . . . از فضل بن شاذان نيز اين خبر را از حضرت رضا عليه السّلام روايت نموده است « 2 » . سخن ما : تمام اين روايت با شرح آن در باب احتجاجات گذشت . 21 - مرد شامى خدمت حضرت صادق عليه السّلام آمده سؤالاتى كرد و همه را پاسخ شنيد ، بعد از آن گفت اسلمت للَّه يعنى اسلام آوردم براى خدا حضرت فرمودند بلكه اكنون ايمان آوردى ، زيرا اسلام قبل از ايمانست ، و بر پايه آن از يك ديگر ارث مىبرند و با هم ازدواج ميكنند ، ولى بر پايه ايمان پاداش ميگيرند « 3 » . بيان : ( بل آمنت ) يعنى قبل از اين مسلمان بودى ، چون قبلا از مخالفين بود ، و بعد كه اقرار كرد بائمّه عليه السّلام از مؤمنين گشت ، و اين جمله دلالت دارد بر اينكه اسلام همان اعتقاد بتوحيد و پيامبرى و معاد و هر چه كه در پى اين اعتقادات عقيده‌اش لازم باشد ، غير از امامت و ايمان پابند شدن به تمام عقائد حقه است كه عمده آنها اقرار بامامت همه ائمّه عليه السّلام است و نيز دلالت دارد بر اينكه احكام دنيوى بر پايه اسلام است ، ولى پاداش ، آخرت تنها بر پايه

--> ( 1 ) عيون اخبار الرضا ( ع ) ج 2 ص 121 . ( 2 ) عيون اخبار الرضا ( ع ) ج 1 ص 127 . ( 3 ) احتجاج ص 199 و كافى ج 1 ص 173 .