است ( في احياء امرنا ) يعنى براى زنده داشتن دين ما و ياد فضائل و علوم ما و باقى نگهداشتن آنها ، تا در غلبه دشمنان و شبهاتى كه آنها بوجود مىآورند مرام و فضائل و علوم ما كهنه نگردد ، و در خصال صدوق بجاى في احياء لاحياء نوشته شده . ( و ان رضوا ) اگر از كسى خشنود شوند و او را دوست دارند ( لم يسرفوا ) يعنى در محبت و كمك به او از حدّ خود تجاوز نمىكنند ، و اسراف در مال بعيد است يعنى اينكه بگوئيم در بذل و بخشش مالى زياده‌روى نميكنند ، ( بركه ) يعنى هر كس همسايه خانه آنها شود نفع آنها به دو ميرسد يا هر كس در مجلسى كنار آنها نشيند از آنها بهره‌مند مىشود چه بهره مادى و چه معنوى و در خصال بجاى على من جاوروا : لمن جاوروا نوشته شده ، ( سلم ) بكسر سين يا فتح آن يعنى اهل سازش ، و در صورت اول كه بكسر سين بخوانيم مصدر است و حمل مصدر براى مبالغه است ، در قاموس گويد سلم بكسر سين بمعنى اهل سازش و نيز بمعنى صلح است و بفتح سين هم آمده . 47 - محمّد بن طالب از . . . از محمّد بن على عليه السّلام از پدرش عليه السّلام از جدّش عليه السّلام حضرت على عليه السّلام شبى بغلام آزاد كرده خود نوف شامى كه در پشت بام نزد آن حضرت بود فرمود اى نوف آيا خوابى ، يا بيدار ، عرضكرد بيدارم و به اعمال شما خيره شدم فرمود آيا ميدانى شيعه من كيست ؟ عرضكرد نه به خدا فرمود شيعه من ، پژمرده لبان و تهىشكمان ، آنان كه گوشه‌گيرى و اثر نماز شب و آثار خدائى در چهره‌شان نمودار است ، راهبان شب و شيران روزند ، آنها كه چون شب تار آنان را پنهان سازد لنگى بكمر و ردائى بر دوش افكنند و گامها را رده كنند ، جبهه بر خاك مىنهند و اشك بر گونه‌هاشان روان شود ، در پيشگاه خدا مينالند ، و براى آزادى از دوزخ نعره ميزنند ، ولى چون روز شود بردباران دانشمند ، بزرگواران نجيب ، خوبان پرهيزگارند .