منسوب بما باشد و او بخاطر انكارش از ولايت ما بيرون رود « 1 » . بيان : اشمأزّ يعنى درهم شد و لرزيد . 34 - جمعى از راويان از . . . از نوف بن عبد اللَّه بكّالى گزارش كند كه حضرت على عليه السّلام به من فرمود اى نوف ما از سرشت پاك آفريده شديم و شيعيان ما از سرشت ما آفريده شدند ، چون روز قيامت شود بما پيوندند ، نوف گويد عرضكردم اى امير المؤمنين شيعيانت را برايم توصيف كن حضرت چون از شيعه‌اش ياد شد گريست و فرمود اى نوف شيعه من به خدا بردباران هستند دانايان به خدا و دين او ، عمل‌كنندگان بدستورات او ، راه يافتگان بدوستى او ، كاهيده عبادت ، و گليم پارسائىاند ، صورتهايشان از شب‌زنده‌دارى زرد ، و چشمها از گريه به هم خورده ، و لبها از ذكر خدا پژمرده ، و شكمها از گرسنگى تهى ، خداپرستى از چهره‌شان و گوشه‌گيرى و بىاعتنائى به دنيا از سيمايشان شناخته مى - شود ، روشنگر هر تاريكى و گل سرسبد اجتماعند ، چنين نيستند كه مسلمانهاى زمان قبل از خود را ستايش كنند ولى آنها كه بعد آمده‌اند متهم سازند ، بديهايشان پنهان ، و دلهاشان غمين ، و نفسهايشان عفيف و نيازشان سبك و خفيف ، خود از خويش در رنج و مردم از آنها در راحتند ، بنا بر اين آنها زيركان خردمند و پاكان نجيبند ، آنان بخاطر حفظ دين خود از مردم ميگريزند ، چنانند كه اگر در جمع باشند شناخته نشوند و اگر غايب باشند جستجو نگردند اينها شيعيان پاك من و برادران گرام منند ، آه آه چقدر شيفته و مشتاق ديدار آنهايم « 2 » . بيان : ( انضاء ) جمع نضو بكسر نون يعنى شتر يا هر حيوان لاغر ( احلاس زهاده ) يعنى هميشه همراه زهدند يا بخاطر زهدشان هميشه ملازم خانه‌اند در كتاب نهايه در ضمن بيان فتنه‌ها فتنه احلاس را هم برشمرده ،

--> ( 1 ) تمحيص . ( 2 ) امالى طوسى ج 2 ص 188 .