كردن به آن سنگين است . گفتند چرا عترت گفته‌اند در جواب گفت چون عترت بمعنى قطعه‌اى از مشك است و عترت باصل و ريشه درخت هم ميگويند . ابو حاتم سجستانى از جابر نقل مىكند كه گفت تمام آل پيامبر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ را بلند ميگويند و روى كشف مسح نميكنند در وضو . ابن خالويه ميگويد اين مذهب شيعه و مذهب اهل بيت است . گاهى اين معنى عمومى تخصيص داده مىشود خداوند ميفرمايد إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً امّ سلمه گفت آيه در باره پيامبر و علي و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام نازل شده است . انس گفت پيامبر اكرم پس از ازدواج علي عليه السّلام با فاطمه زهرا مدت شش ماه بدر خانه آنها ميرفت و مىفرمود نماز يا اهل بيت إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ . گفته است حضرت زين العابدين عليه السّلام در دعاى خود ميفرمود « اللّهم ان استغفارى لك مع مخالفتي للؤم و ان تركي الاستغفار مع سعة رحمتك لعجز ، فيا سيّدى الى كم تتقرب اليّ و تتحبب و انت عني غنيّ ، و الى كم أ تبعد منك و انا اليك محتاج فقير ؟ اللهم صل على محمّد و على اهل بيته » . بعد هر دعائى كه ميخواست مينمود . وقتى آل فلان ميگوئيم بطور مطلق منظور كسانى هستند كه به او انتساب دارند بحسب قرابت ، اما اگر معنى مجازى را در نظر بگيريم همه امت را شامل مىشود از اين توضيح ثابت مىشود كه اگر كسى وصيت كند مالش را بآل پيامبر بدهند فقها اين مال را فقط به كسانى ميدهند كه صدقه بر آنها حرام است . يكى از كسانى كه مدعى خلافت بود در موقع خطبه صلوات بر پيامبر اكرم نميفرستاد در اين مورد به او اعتراض كردند گفت او داراى خويشاوندان بدى است كه وقتى نامش را ميبرم آنها گردن ميكشند . مسلم است كه از اين سخن خودش را در نظر نگرفته چون او خود از