باشد ؟ گفتند نه . اينك اگر پيامبر زنده باشد مىتواند با دختر يكى از شماها ازدواج كند ؟ گفتند آرى . فرمود اين توضيح خود كفايت مىكند زيرا من از آل او هستم و شما از آل او نيستيد اگر شما هم از آل بوديد دخترانتان بر او حرام ميشد مانند دختر من چون من از آل و شما از امت او هستيد اين نيز يك فرق بين امت و آل است چون آل از اوست ولى امت اگر از آل نباشد از او نيست . يازدهم اين آيه در سوره مؤمن است كه حكايت از مردى از آل فرعون مينمايد وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَ قَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ اين مرد پسر دائى فرعون بود او را نسبت بفرعون ميدهد براى خويشاونديش ولى از نظر دين به او نسبتش نداد همچنين بما امتياز بخشيده چون از آل پيامبريم بواسطه ولادت ما از او مردم با ما در دين اشتراك دارند اين هم فرقى است بين آل و امت . دوازدهم آيه وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها خداوند ما را به اين امتياز مزيت بخشيد زيرا بما با مردم دستور نماز را ميدهد اما مخصوصا نام ما را مىبرد بدون اينكه از مردم ياد كند . پيامبر اكرم پس از نزول آيه مىآمد بدرب خانه علي و فاطمه عليهما السّلام تا نه ماه هر روز پنج مرتبه موقع نماز مىفرمود موقع نماز است ، خدا شما را رحمت كند خداوند هيچ يك از فرزندان پيامبران را چنين امتيازى نبخشيده و بما تنها اين مزيت را بخشيده . مأمون و دانشمندان گفتند خداوند شما اهل بيت را جزاى خير دهد از جانب امت هر مسأله‌اى كه بر ما مشتبه گردد فقط از شما مىتوانيم توضيح آن را بجوئيم . صاحب كشف الغمه مينويسد : اگر كسى بگويد معنى حقيقى آل نه مجازى