نماز بر مؤمنين نوشته شده و واجب گشته است در اوقات معينى . و يا در موضوع هجرت مگويد من هجرت كرده‌ام با اينكه معناى حقيقى هجرت را مراعات نكرده است همانا مهاجران كسانى هستند كه از گناهان هجرت و دورى نموده و آنها را مرتكب نشود . و يا راجع بجهاد ميگويد من جهاد كرده‌ام با اينكه جهاد كامل نكرده است . همانا جهاد اجتناب از حرام و و جهاد اكبر و ستيز با دشمن درونى و برونى است گاهى كسانى ميجنگند و نبرد را دوست دارند ولى انگيزهء آنها نام و شهرت است و يا اجر و پاداش دنيوى است و ممكن است كسى ذاتا و بحسب طبع شجاع باشد ولى در كاربرد شجاعت جهت ندارد و بحسب طبعش از كسى كه بشناسد يا نشناسد ( حق است يا باطل‌ها حمايت مىكند و يا طبيعتا جنون و ترسو است و در نتيجه پدر و يا مادرش را تسليم دشمن و در دست او گرفتار مىكند بالاخره همهء جنگجويان با مرگ و كشته شدن دست بگريبانند ولى آن نيست و انگيزه است كه به نبرد و قتال ارزش ميدهد يا از ارزش مىاندازد . سگ هم در مقابل حمله به بچه‌هايش ميجنگد و حمله مكند . و حقيقت و غايت روزه عبارت است از خوددارى و اجتناب از حرام همچنان كه از خوردن و آشاميدن انسان خوددارى مينمايد . و زكاتى كه رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله واجب نموده آن است كه پيش از سر رسيدن سال با طيب نفس و كمال رغبت انسان بپردازد شما اين مواعظ را خوب بفهميد و به كار بنديد كه حمله بر دين انسان و يورش بر آن مهمتر است از جمله بر مال و جان . خوشبخت و سعادتمند كسى است كه از موعظهء ديگران بپذيرد . آگاه باشيد كه شما را موعظه و نصيحت كردم و ديگر شما در برابر خدا محبت و دليل و عذرى نداريد من اين گفتار را گفتم . و من براى خود و براى شما از خداوند مهربان درخواست مغفرت و بخشش دارم . 14 - كافى . از ابى على اشعرى . . . از فضل بن يونس از ابى احسن عليه السّلام كه فرمود اين دعا را زياد بخوان . اللهم لا تجعلنى من المعارين و لا تخرجنى من التقصير . خدايا مرا از كسانى كه ايمانشان عاريتى است قرار مده و مرا از حد و مرز تقصير و كم ديدن عبادت خود بيرون مكن عرض كردم اما معناى مكاران را مىدانم كه يعنى كسى كه دين عاريتى و و موقتى دارند كه بالاخره از دين خارج خواهد شد ولى معناى جملهء دوم را لا تخرجنى من التقصير نميدانم فرمود هر عمل و عبادتى را كه براى خدا و للَّه انجام ميدهى خود را مقصر و عبادت خويش را كم و اندك بدان چون تمام مردم در كارها و اعمالى كه براى خدا انجام ميدهند مقصرند الا من عصمه اللَّه مگر معصومين بيان . مرحوم ميرداماد قدس روحه الشريف در بارهء جمله من العمارين چنين گفته است معمارى يعنى آن كس كه اسب عريان و برهنه سوار مىشود كه در قاموس گفته اعرورى يعنى به تنهائى كه