6 - جابر گويد : از امام باقر عليه السّلام در باره روح سؤال كردم ، فرمود : اى جابر خداوند مردم را بر سه طبقه آفريد و آنها را در سه درجه قرار داد ، و در كتاب خود به اين موضوع تصريح فرمود : و گفت : فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ . اما سابقون آنها پيامبران مرسل و غير مرسل مىباشند كه در آنها پنج روح قرار دارد روح القدس ، روح ايمان ، روح قوت ، روح شهوت ، و روح بدن و در قرآن مجيد اين را بيان كرده و فرموده : ما پيامبران را بر يك ديگر فضيلت داديم و آنها را به روح القدس تاييد كرديم ، و در باره همه آنها گفته : « وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ » . با روح قدسى آنها به عنوان پيامبر مبعوث شدند ، و با روح قدسى همه چيز را فرا گرفتند و با روح ايمان خداوند را عبادت كردند و براى او شريك و همتائى نياوردند ، با روح قوت با دشمنان جنگ كردند و با روح شهوت لذت غذاها را چشيدند و زنان را نكاح كردند و با روح بدن حركت كردند و به گردش پرداختند . اما اصحاب دست راست ، آنها مؤمنان واقعى هستند ، كه در آنها چهار روح قرار دارد : روح ايمان ، روح قوت ، روح شهوت و روح بدن ، و بندگان همواره در تكميل اين ارواح چهارگانه هستند تا آنگاه كه مرتكب معصيت نشده‌اند . هنگامى كه تصميم به گناه و معصيت مىگيرد روح شهوت موضوع را در نظرش زيبا جلوه مىدهد و روح قوت او را وادار به كار مىكند ، و روح بدن او را به طرف مقصود و عمل مىبرد تا آن گناه را مرتكب گردد ، هر گاه گناه را انجام داد از ايمانش كاسته مىگردد ، و اگر توبه كرد خداوند هم گناه او را مورد عفو قرار مىدهد . گاهى براى بندگان لغزشهائى پيش مىآيد كه بعضى از اين ارواح چهارگانه نقصان پيدا مىكند و خداوند در اين مورد فرموده « وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً » در اين جا روح قوت نقصان پيدا مىكند و توانائى جنگ با دشمن را پيدا نمىكند او روح شهوت را هم از دست مىدهد و نمىتواند به زنان توجه نمايد و شهوت براند .