و بر كشتى بار شويد . 5 - فاطر - 38 - و از مردم و جنبنده‌ها و چهارپايان رنگارنگند همچنين 6 - يس - 70 - و آفريديم براشان از مانندش آنچه سوار شوند 71 - آيا نبينند كه آفريديم براشان بكردار دست خود چهارپايانى پس دارنده آنها شدند 72 - و رامشان كرديم براشان و از آنها سوارى گيرند و از آنها بخورند 73 و سودها از آنها دارند و نوشها آيا شكر نكنند ؟ 7 - الزمر - 4 - و فرود آورديم براى شما از چهارپايان هشت جفت 8 - المؤمنون - 79 - خداست كه ساخت براتان چهارپايان تا سوار شويد بدانها و از آنها بخوريد 80 - و سودها در آنها داريد و بدلخواه خود بر دوش آنها برسيد و بر آنها و بر كشتى بار شويد 9 - حمعسق 11 - ساخت براتان از خودتان همسر و از چهارپايان جفتها ، و شما را در آن پراكند و فزون كرد 10 - الزخرف 12 - و ساخت براتان از كشتى و چهارپايان وسيله سوارى . 11 - الغاشيه 17 - ننگرند بشتر كه چگونه آفريده شده ؟ تفسير : بهيمة الانعام بيشتر مفسران آن را به چهارپاى زبان بسته تفسير كردند و از بيشتر اخبار برآيد كه مقصود از آن بچه‌هاى شكمى است و در كافى ( 6 : 234 فروع ) بسندى از يكى از دو امام است كه پرسش شده از قول خدا عزّ و جلّ « و حلال است براى شما بهيمه انعام » فرمود يعنى بچه شكمى مادر كه مو برآورده و كرك كرده و به همان سر بريدن مادرش حلال است و اينست كه خدا عز و جل قصد كرده و ممكن است منظور خبر اين باشد كه بچه شكمى هم در آيه وارد است و فرد نهان را بيان كرده و يا اينكه حد نامگذارى بهيمه را توضيح داده كه از آن وقت است و حلال است و منافات با عموم ندارد طبرسى - ره - در ( ج 3 ص 152 ) مجمع گفته : در تاويل اين آيه چند قول است : 1 - مقصود همان چهارپا است و واژه بهيمه براى تاكيد است يعنى حلال