نخرى ، گفتم : اى آقايم هزينه يابو بيش از الاغ است ، فرمود : آنكه روزى الاغ را ميدهد روزى يابو را هم ميدهد ، نميدانى هر كه پاكشى داشته باشد در انتظار فرج ، و دشمن ما را خشمناك كند كه وابسته ما است خدا روزيش را برگشايد و سينه‌اش را باز كند و او را به آرزويش رساند و كمك او باشد در كارهايش . 3 - در كافى : بسندش از امام ششم عليه السّلام كه نه دهم روزى با حيواندار است . 4 - و از همان : بسندش از داود رقّى كه امام ششم فرمود : هر كه حيوان پاكشى بخرد سواريش از او است و روزيش بر خدا . 5 - و از همان : از يونس بن يعقوب كه امام ششم فرمود : بگير الاغى تا بنه‌ات را ببرد كه روزيش بر خدا است و من الاغى گرفتم و هميشه با برادرم يوسف در پايان سال هزينه خود را بررسى ميكرديم و اندازه آن را داشتيم و پس از خريد الاغ هم باز رسيديم و به اندازه سال گذشته بود و چيزى فزون نبود . 6 - از همان - 637 - بسندى از ابى جعفر عليه السّلام كه از بدى زندگى پاكش بد است . 7 - در معانى الاخبار - 292 چاپ غفارى - : بسندى تا رسول خدا صلى اللَّه عليه و إله و سلم كه بهترين مال نخلستان گرد نَر خورده است و اسبان ماده پر كرّه فراوان است . 8 - از همان ( همين روايت با پس و پيش دو جمله بسند ديگر ) آمده كه مهرهء مأموره و سكه مأبورة : سكّه خيابانيست كه در دو طرف نخل دارد و كوچه را بمانندى آن سكه گويند كه در دو طرف خانه‌ها دارد و پيغمبر صلى اللَّه عليه و إله فرمود : به راه نگوئيد سكه ، زيرا سكه جز سكه‌هاى بهشت نباشد ، و مأبوره نخلى است كه گرد نر بر آن زدند كه گرد ريز را آبر گويند و صاحب زرع را مؤبر و خود نخل را مأبور . و مهره مأموره يعنى حيوان پر بچه ده و يا اسب پر كرّه ، و در مأموره دو واژه است يكى از امر كه مأموره است و يكى از آمره كه مؤمره است . و يكى قرائت كرده « أَمَرْنا مُتْرَفِيها » 17 - الاسراء بىمدّ كه از امر است و از حسن روايت شده كه آن را تفسير كرده باينكه فرمان داديم آنها را بطاعت و نافرمانى كردند