العلامة المجلسي (مترجم :كمره اى)
203
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى)
142 - و از همان : 2 : 412 اصول بسندش از جميل كه طيّار به من ميگفت : ابليس از فرشتهها نيست و جز اين نيست كه فرشتهها فرمان سجود بر آدم عليه السّلام داشتند و ابليس گفت : سجده نكنم چرا ابليس گناه كار باشد كه سجده نكرده با اينكه فرشته نبوده ؟ گويد من و او نزد امام ششم عليه السّلام رفتيم ، و به خدا خوب احوالپرسى كرد و او گفت : قربانت بگو آنچه را خدا مؤمنان را بدان خوانده كه فرموده « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » منافقان هم در آن درآيند بهمراه آنها ؟ فرمود : آرى ، گمراهان هم و هر كس در ظاهر دعوت اسلام را پذيرفته است ، و ابليس هم در دعوت ظاهره با آنها بود . 143 - و از همان : 6 : 541 - : بسندى تا پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله كه بعلى عليه السّلام فرمود : مباد بر زين سرخ سوار شوى كه از آن عجمها است . 144 - در تهذيب : 2 : 334 - بسندش از امام ششم عليه السّلام كه هيچ بنده نيست جز در شب يك بار ، دو بار بيدار شود اگر برخاست كه كارى شده و اگر نه شيطان برابر گوشش لنگ گشايد و در آن بشاشد ، آيا ننگرد يكى از شماها كه چون از خواب برخيزد و شب برنخاسته وارفته و سنگين و تنبل است . توضيح : شاشيدن شيطان كنايه از تسلط او است و گرچه بسا حقيقت دارد ، در نهايه ( پس از شرح الفاظ گفته : در حديث است كه : هر كه بخوابد تا صبح شيطان در گوشش شاشيده گفتند يعنى او را مسخر كرده و بر او چيره شده تا از طاعت خدا بخواب رفته ( گواهى هم از شعر عرب آورده ) و گفته در حديث ديگر بىسند از حسن كه پيغمبر فرمود : چون بخوابد شيطان پا گشايد برابر گوشش و در آن بشاشد ، و در حديث ابن مسعود است كه براى مرد همين بدبختى بس كه شيطان در گوشش بشاشد ، همه اينها از راه مجاز و مثل آوردنست پايان طيبى گفته : كسى را كه از آواز مؤذن بيدار نشده مثل زده به كسى كه شيطان در گوشش شاشيده و كر شده ، نووى از قاضى نقل كرده دور نيست حقيقت باشد