سيد علاء الدين محمد گلستانه

232

منهج اليقين (شرح نامه امام صادق ع به شيعيان) (فارسى)

معصيت . پس از اين جهت ، موجب حسرت او خواهد بود . « 1 » و از حضرت امام محمّد باقر عليه السلام روايت كرده كه فرمود : مال خود را در طاعت الهى صرف كن و يقين دان كه خداى تعالى ، عوض مىدهد ؛ زيرا كه هيچ بنده‌اى از بندگان الهى - خواه مرد و خواه زن - بخل نمىورزد در صرف نمودن چيزى در مصرفى كه رضاى الهى در آن باشد ، مگر آن كه چندين برابر او را در مصرفى صرف كند كه موجب غضب الهى باشد . « 2 » و از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود : كيست كه ضامن شود چهار چيز را تا در عوض ، چهار خانه در بهشت بگيرد ؟ بعد از آن فرمود : مال را در طاعت الهى صرف كن و از پريشانى مترس و با مردم ، به انصافْ سلوك كن و بر همه كس ، سلام كن ، و ترك كن مجادله و نزاع را ، هرچند حق با تو باشد . « 3 » و از آن حضرت ، روايت كرده كه از پدران خود عليهم السلام روايت فرمود كه : حضرت امير المؤمنين عليه السلام شنيد كه مردى مىگويد كه : شحيح ، يعنى بخيلِ بسيار بخيل « 4 » ، معذورتر است از كسى كه ظلم بر مردم كند . پس فرمود كه : دروغ مىگويد . به درستى كه ظالم ، گاه هست كه توبه مىكند و استغفار مىكند و حقّ مردم را به ايشان ، پس مىدهد ، و كسى كه بخل شديد مىورزد ، زكات نمىدهد و تصدّق نمىكند و صِلهء رحِم به جا نمىآورد و حقّ ميهمان را رعايت نمىكند و انفاق فى سبيل اللَّه و مصارف خير ، به جا نمىآورد ، و حرام است بر بهشت كه شحيح ، داخل او شود . « 5 » و از آن حضرت ، روايت كرده كه از پدر خود عليه السلام روايت فرمود كه حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرموده كه : هيچ چيز ، اسلام را باطل و زايل نمىسازد ، مثل بخل شديد . به درستى كه آن را حركتى پنهانى هست ، مثل حركت مورچه ، و شعبه‌اى چند هست ، مثل شعبه‌هاى شرك . « 6 » و از آن حضرت ، روايت كرده كه فرمود : جوانى سخى كه آلوده به گناهان باشد ، بهتر است از مرد پيرِ عابد كه بخيل باشد . « 7 » و از بعضى از اصحاب آن حضرت ، روايت كرده كه گفت : سؤال كردم كه : حدّ سخا ، كدام است ؟ فرمود كه : حقّى كه خداى تعالى در مال تو قرار داده ، از مال خود بيرون كنى و آن را در

--> ( 1 ) . الكافى ، ج 4 ، ص 42 و 43 ، ح 2 . ( 2 ) . همان ، ص 43 ، ح 6 . ( 3 ) . همان ، ص 44 ، ح 10 . ( 4 ) . ب : « بخل » . ( 5 ) . همان ، ص 44 ، ح 1 . ( 6 ) . همان ، ح 5 . ( 7 ) . همان ، ص 41 ، ح 14 .