سيد علاء الدين محمد گلستانه

130

منهج اليقين (شرح نامه امام صادق ع به شيعيان) (فارسى)

او صلى الله عليه و آله هستيد ، و اگر توبه كنيد ، رأس مال شما از شما خواهد بود . نه شما بر كسى ستم كرده باشيد ، و نه كسى بر شما . و در بعضى روايات ديگر ، نهى و وعيد به عذاب جهنّم در باب رِبا وارد شده . و ابن بابويه رحمه الله در كتاب من لا يحضره الفقيه ، از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود : يك درهم رِبا پيش خداى تعالى ، بدتر است از هفتاد زِنا كه همه با زنى باشد كه مَحرم او باشند . « 1 » و در حديث ديگر از آن حضرت ، روايت كرده كه : بدتر است از سى زِنا كه با مَحارم خود ، مثل عمّه و خاله بكند . « 2 » و از حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله روايت كرده كه فرمود : آن كسى كه رِبا مىخورد و آن كه مىخورانَد و آن كس كه مىنويسند و دو كس كه گواه مىشوند ، همه در گناه ، مساوىاند ؛ يعنى در اصل گناه ، يا قدر گناه ، و شايد كه دويّم ، ظاهرتر باشد . « 3 » و از حضرت امير المؤمنين عليه السلام روايت كرده كه حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله لعنت كرده رِبا را و آن كسى [ را ] كه رِبا مىخورد و آن كه مىخرد و آن كه مىفروشد و آن كه مىنويسد و آن دو كس كه گواه مىشوند . « 4 » و در كنز العرفان ، از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود : خداى تعالى ، حرمت رِبا را از براى آن شديد كرده كه مردم ، امتناع ننمايند از نيكى و احسان كردن به يكديگر ، در قرض و عطا . « 5 » [ نهم : گريختن از ميدان جنگ ] نهم از جملهء كبائر ، فرار از زَحْف است ؛ يعنى گريختن از معركهء جهاد شرعى در جايى كه دشمن ، زياده از دو برابر نباشد . و از جملهء آنچه در نهى و وعيد از آن وارد شده ، قول الهى است كه فرموده : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ * وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ » ؛ « 6 » يعنى : اى جماعتى كه ايمان آورده‌ايد ! هر گاه برسيد به كفّار ، در حالت اجتماع يا در

--> ( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 274 ، ح 3992 . ( 2 ) . همان ، ح 3991 . ( 3 ) . همان ، ح 3993 . ( 4 ) . همان ، ح 3994 . ( 5 ) . كنز العرفان ، ج 2 ، ص 46 . ( 6 ) . سورهء انفال ، آيهء 15 و 16 .