در ميان اين جدولها انسان بزرگترين جدول بحر وجود است . اگر اين جدول درست تصفيه و لايروبى شود مجراى آب حيات و مجلاى ذات و صفات مىگردد . غرض اينكه آنچه بر تو فائض مىشود در تو فائض مىشود أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها ( رعد : 18 ) . و در تو كارخانه‌اى به نام دستگاه خيال است كه از قدرت كاملهء حق سبحانه معانى را صور مىدهد ، هر معنى را به صورتى مناسب وى كه مظهر اسم شريف مصوّر است . پس بدان كه در تحصيل علوم و معارف و اعتلاى به مقام قرب الى اللَّه و لقاء اللَّه به انتظار اينكه چيزى از خارج حقيقت تو از در درآيد و در نزد تو صورت يابد و حضور بهمرساند نبايد باشى بلكه آن علوم و معارف و تمثّلات آنها همه در تو تحقّق مىيابند ، و آن اعتلاء ارتقا و اشتداد و سعهء وجودى تو به حسب كمال يعنى اتّصاف گوهر ذات تو به صفات ربوبى و تخلّق تو به اخلاق الهى است . و بيان نحوهء اين فيضان و مسائل ديگر در حول اين امور را به نحو مستوفى در كتاب « دروس اتّحاد عاقل به معقول » مدلّل و مبرهن ساخته‌ايم الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ * . و بدان كه چون اين جدول تصفيه و لايروبى شود ، انوار الهى زلال و صافى در وى پديد آيد ، و گر نه مثل حقائق الهيّه در جداول مثل باران كه از آسمان نازل مىشود پاك و پاكيزه است و در جداول و مجارى و اوديه و لجنهاى زمين رنگ و بو مىگيرد خواهد بود . در باب دهم « مصباح الشّريعة » آمده است كه : « و لتكن صفوتك مع اللَّه تعالى في جميع طاعاتك كصفوة الماء حين أنزله من السّماء . يعنى : « بايد صفاى تو با خداى تعالى در همهء طاعات تو مانند صفاى آب زمانى كه خداوند آن را از آسمان فرو مىبارد بوده باشد » . و نيز بدان كه اگر چاهى حفر كنى كه به آب نرسيده باشد ، و بخواهى از بيرون سطل سطل از اينجا و از آنجا در او آب بريزى بالأخره آن چاه مفيد نمىافتد و آب نمىدهد و به كارت نمىآيد ، و آن وقت چاه آب خوراكى نافع خواهد بود