و شستن سر دستها از غير اين احداث ثلاثه سنّت نيست . و اگر مثلا وضو از حوض يا آفتابه و مانند آن بوده باشد استحباب شستن دستها پيش اكثر علما ساقط است و پيش بعضى به حال خود باقى است ، يعنى اگر ظرف سر گشاده نباشد يا آب كثير باشد مثل حوض و نهر و چشمه و امثال آن شستن سر دستها پيش اكثر علماء سنّت نيست نه يك مرتبه و نه دو مرتبه . و بعضى اين حكم را عام دانسته‌اند و شستن سر دستها را مطلقا سنّت دانسته‌اند خواه آب قليل باشد خواه كثير ، نهايتش اين قول ضعيف است ، و مصنّف - طاب ثراه - گفته كه : لا بأس به يعنى « در عمل به اين قول كردن باكى نيست » . پس درآر دست راست خود را در آب و بگوى : بسم اللَّه . چنان كه روايت كرده است شيخ الطّائفة در كتاب « تهذيب » بسند صحيح از امام الباطن و الظّاهر امام محمّد باقر عليه السّلام كه آن حضرت فرموده‌اند كه : هر گاه از براى وضو ساختن دست در آب درآرى بگوى : بسم اللَّه و باللَّه ، اللّهمّ اجعلنى من التّوّابين ، و اجعلنى من المتطهّرين . [ بنام خدا ، و به يارى خدا ، خداوندا مرا از توبه‌كنندگان و از پاكيزه‌گان قرار ده ] . پس سه مرتبه به سه كف آب مضمضه كن ، يعنى آب در دهان بگردان ، پس به سه كف ديگر سه مرتبه استنشاق كن يعنى آب به دماغ دركش ، و بگوى در عقب مضمضه كردن و استنشاق نمودن دعائى را كه ان شاء اللَّه تعالى ذكر خواهيم كرد در فصل آينده . مترجم گويد : « ببايد دانست كه مشهور ميان علما اين است كه هر كدام از مضمضه و استنشاق مىبايد به سه كف آب واقع شود چنانچه در كتاب مذكور است ، و اگر به دو كف آب يا يك كف سه مرتبه مضمضه كند يا استنشاق ثلاثه را