الى يوم الدّين - در حاشيهء « جامع عبّاسى » ذكر كرده‌اند كه : اين طريق كه ظرف سر گشاده را بر جانب دست راست بايد گذاشت ميان علما مشهور است و در كتابها مذكور ، نهايتش بعضى احاديث صحيحه دلالت دارد بر آنكه ظرف سر گشاده را در پيش رو بايد گذاشت و به دست راست آب از آن برداشته بر عضو ريخت ، و اگر ظرف سرگشاده نباشد و نتوان آب از آن برداشت مثل آفتابه و مانند آن ، سنّت است كه بر جانب چپ گذاشته شود تا به دست چپ به آن ظرف آب به دست راست ريخته شود و به دست راست بر اعضاى ديگر - و اللَّه أعلم » . و اگر از نهرى يا حوضى مثلا وضو سازى پس بايد كه بنشينى به حيثيّتى كه آن حوض يا نهر بر جانب راست تو باشد ، و اگر چنانچه رو به قبله نشستن و حوض بر جانب راست گذاشتن با هم معارضه كنند ظاهر آنست كه ترجيح روى به قبله نشستن راست . و بگوى در حين نظر كردن به آب : الحمد للَّه الّذى جعل الماء طهورا ، و لم يجعله نجسا . [ ستايش خداوندى راست كه آب را پاك و پاك‌كننده ساخت و آن را نجس و ناپاك قرار نداد ] . پس از آن بشوى هر دو دست خود را تا زندها كه عبارت از مفصل كف دستهاست پيش از دست در آوردن در ظرف ، يك بار اگر وضو در عقب حدث بول يا حدث خواب باشد نه از حدث باد مثلا ، و دو بار اگر وضو بعد از حدث غايط باشد . مترجم گويد : « و اگر احداث ثلاثه كه خواب و بول و غايط است هر سه جمع شوند دو بار شستن از همه كافى است چنانچه از فقها تصريح به آن واقع شده است ، و مصنّف - طاب ثراه - در رسالهء « اثنا عشريّهء طهارتيّة » نيز تصريح به آن كرده است - و اللَّه أعلم » .