201 ) كتاب المياه 202 ) كتاب الناسخ و المنسوخ 203 ) كتاب النبوة 204 ) كتاب النكاح 205 ) نوادر الصلاة 206 ) نوادر الطب 207 ) نوادر الفضائل 208 ) نوادر النوادر 209 ) نوادر الوضوء 210 ) كتاب الوصايا 211 ) كتاب الوضوء 212 ) كتاب الوقف 213 ) كتاب الهداية في الاصول و الفقه 214 ) هداية الطالبين في الاصول و الفروع . ازين 214 كتاب و رسالهء صدوق آنچه تاكنون چاپ شده بدين گونه است : 1 ) كتاب الخصال در دو مجلد اصفهان 1302 2 ) اكمال الدين و اتمام النعيمه في اثبات الغيبة و كشف الحيره چاپ ا . مولر E . moller خاورشناس آلمانى هايدلبرگ 1901 م . و چاپ طهران 1301 و چاپ ديگر 3 ) كتاب التوحيد چاپ تبريز 4 ) عيون اخبار الرضا چاپ طهران 1275 و چاپ ديگر 1318 5 ) علل الشرائع طهران 1289 چاپ ديگر با معانى الاخبار و كتاب الروضة في فضايل مولانا على بن ابى طالب چاپ طهران 1311 6 ) ثواب الاعمال و عقاب الاعمال تبريز 1314 7 ) جامع الاخبار در طهران مكرر چاپ شده 8 ) من لا يحضره الفقيه چاپ لكهنو 1307 در دو مجلد و چاپ طهران 1324 9 ) مجالس معروف با مالى چاپ طهران 1300 و چاپ تبريز 1332 10 ) گذشته ازين كتابها دو كتاب ديگر او كتاب المقنع و كتاب الهدايه در مجموعه‌اى بنام « جوامع الفقهيه » با 9 رسالهء ديگر در طهران بسال 1276 ق . و نيز كتاب الاعتقادات و سؤالات المأمون عن الرضا بالكتاب النافع يوم الحشر در طهران در 1300 ق . چاپ شده است . در انتساب كتاب « اكمال الدين و اتمام النعمة في اثبات الغيبة و كشف الحيرة » به او برخى شك كرده‌اند « 1 » و نيز جزء اول نام اين كتاب را بخطا « كمال الدين » هم ضبط كرده‌اند اما پيداست كه بقرينهء « اتمام النعمه » كه جزء دوم نام كتابست بايست اكمال الدين باشد . در بارهء كتاب الروضة في الفضائل تيز ترديدست كه ازو باشد زيرا كه بمؤلفات ديگر وى شبيه نيست و اسانيد اين كتاب هم اسانيد كتابهاى ديگر او نيست و نيز كتاب المجموع الرائق را ازو نمىدانند بلكه عقيده دارند از سيد هبة اللَّه بن ابى محمد موسويست چنان كه مؤلف امل الآمل نيز تصريح كرده و نيز كتاب جامع الاخبار را برخى از شيخ مفيد مىدانند و چنان كه مجلسى گفته در آن كتاب بپنج واسطه مؤلف از صدوق روايت كرده است و احتمال مىرود از مؤلف كتاب مكارم الاخلاق باشد يا از على بن سعد خياط زيرا كه منتجب الدين در فهرست كتابى بنام جامع الاخبار بنام او ضبط كرده و از برخى موارد آن كتاب برمىآيد كه مؤلف آن محمد بن محمد شعيرى نام داشته و از برخى جاهاى آن برمىآيد كه از شيخ جعفر بن محمد دوريستى روايت كرده چنان كه مؤلف امل الآمل هم در شرح حال شمس الدين محمد بن محمد بن حيدر شعيرى از فهرست شيخ منتجب الدين نقل كرده است كه كتاب جامع الاخبار ازوست و نيز در اسناد كتاب الهداية في الاصول و الفقه و كتاب مدينة العلوم به او شك كرده‌اند . در بارهء كتاب مصادقة الاخوان نيز اختلافست زيرا چنان كه گذشت كتابى بنام « كتاب الاخوان » جزو مؤلفات پدرش ذكر كرده‌اند و در فهرست تأليفات وى يك جا كتابى بنام

--> ( 1 ) روضات الجنات ص 558