تطفئ حبه للَّه‌والايمان به والقيام بالعمل الصالح ؛ بل إنه اقترف بعض الذنوب التي حالت دون وصوله إلى التكامل ومن ثم بلوغ رضوان اللَّه ودخول الجنّة . ولهذا ومن رحمة اللَّه عز وجل للخاطئين والمذنبين أن جعل سبحانه الشفاعة لمن عصاه من أهل الايمان نافذة أمل كبرى للصفح يوم القيامة ودخول الجنّة . فالشفاعة اذن يوم القيامة لا تنال الكافرين والمشركين والمعاندين والمنافقين وقد بين اللَّه عز وجل ذلك في كتابه الكريم : « كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ * فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ » « 1 » . الشفاعة مظهر عظيم من الرحمة الإلهية حيث تقصر بالانسان الاعمال يوم القيامة ؛ فهو لا يستحق الجنّة وربّما يستحق دخول النار وهنا تأتي الرحمة الإلهية بالشفاعة للمذنبين والذين ارتكبوا بعض المعاصي والخطايا والذنوب ، فتشملهم آخر دفعة من الشفاعة تزحزحهم عن النار وتدخلهم الجنّة . شروط الشفاعة من خلال الآيات القرآنية والروايات الواردة عن أئمة الهدى عليهم السلام ان الشفاعة لا تنال إلّامن أوتي نصيباً من الايمان والعمل الصالح فتكون الشفاعة جبراً لضعفه وزخماً جديداً في روحه فينجو من النار ويدخل الجنّة .

--> ( 1 ) - سورة المدثر : 38 - 48 .