همين صالحان هستند كه به خاطر عصمتِ در فكر و عمل ، وارثان زمين خواهند بود ، چون گوهر ذاتشان صالح است ، نه فكر بد مىكنند و نه به راه بد گام مىگذارند ، « . . . أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ » « 1 » . . . . زمين را بندگان شايستهء ما به ميراث مىبرند . پس حضرت حق ارث گذار و ارث دهنده و صالحان ارث بران هستند و اين به خاطر آن است كه صالحان در علم و عمل معصومند . عصمت ، انحصارى نيست اگر انسان سالك به مقام اخلاص راه يابد ، در امنيت راه و هدف قرار مىگيرد و جزء صالحان مىشود و در اين مقام تحت ، ولايت اللّه است و شيطان و هيچ كس ديگرى به آنجا راه ندارد تا بتواند وسوسه و دسيسه كند و فريبكارى و دغل بازى به كار گيرد ، اين دشمن سوگند خورده و از هر جهت بىرحم و شرور ، اقرار و اعتراف نموده كه به مقام مخلصان راه ندارد و نمىتواند بر ضد آنان كارى انجام دهد . در هر صورت حضرت حق گروه‌هايى از بندگانش را جزء كسانى معرفى مىكند كه شيطان به آنان دسترسى ندارد ، يكى از آن گروه‌ها مخلصان هستند كه از مصاديق اتمّ و اكملشان پيامبران و امامانند ، اين گروه يكى از گروه‌ها هستند نه همهء آنان ؛ بنابراين رسيدن به مقام عصمت ، انحصارى نيست و غير آنان هم مىتوانند از طريق وصول به مقام عبوديت خالصانه ، به مقام عصمت در دو مرحلهء علم و عمل دست يابند و شيطان هم در مقام تهديد به

--> ( 1 ) - انبياء ( 21 ) : 105 .