آن موجودات كه آيات الهى بودن را نشان مىدهد و اين نگرش از معلومات رسمى ساخته نيست : [ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ] « 1 » . و از خدا پروا كنيد و خدا [ احكامش را ] به شما مىآموزد . 3 - اراده و تصميم منطقى در برابر رويدادهاى زندگى مادّى و معنوى . اگر چه اين صفت تقوا با نظر سطحى ناچيز مىنمايد ولى با اندك دقّت و تأمّل جدى روشن مىگردد كه اصل مبناى زندگى آدمى به اراده و تصميم او بستگى دارد ؛ زيرا اراده‌هاى اشخاص در زندگى اغلب اوقات متعدّد و متنوع بوده با نظر به دگرگونى موضع‌گيرىها در برابر رويدادها و واقعيت‌هايى كه دائماً در حال تحوّلند ، چگونگى اراده و تصميم ، حساس‌ترين و حياتىترين نفش را به عهده دارند به طورى كه وضع روانى و هدف‌گيرىها و چگونگى استعدادهاى يك انسان را مىتوان از چگونگى اراده و تصميم‌هاى او به خوبى كشف كرد : [ وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ] « 2 » . و اگر [ در برابر آزار اينان ] شكيبايى ورزيد و [ از تجاوز از حدود الهى ] بپرهيزيد [ سزاوارتر است . ] اين امورى است كه ملازمت بر آن از واجبات است . 4 - ايمان به خدا و معاد و فرشتگان و كتاب آسمانى كه قاطعانه‌ترين نسخهء درمان دردهاى بشرى و پيامبران است . اين عقايد كه از اوصاف متقيان است ، به اضافهء اين كه عدالت و نظم واقعى حيات بدون آن‌ها امكان‌پذير نيست ،

--> ( 1 ) - بقره ( 2 ) : 282 . ( 2 ) - آل عمران ( 3 ) : 186 .