تنظيف روح در حج و در حال تنظيف بايد قصدش تنظيف روح باشد از آلودگى معاصى و به وقت احرام هم عقد توبهء صحيح ببندد ، يعنى حرام كند بر خود ، به عزم و ارادهء صادقانه كل چيزهايى را كه خداوند عالم حرام نموده بر او كه ديگر بعد از مراجعت از مكهء معظمه پيرامون معاصى نگردد و در حين لبيك گفتن بايد ملتفت باشد كه اين اجابت دعوتى است كه به او متوجه شده و در لبيك در نيتش باشد كه : اولًا : قبول كردم كل طاعتى كه از براى خداوند متعال است . ثانياً : مردد باشد كه اين عمل ناقابل از او قبول خواهد شد يا نه ، در آنجا قضيهء حضرت سجاد عليه السلام را به نظر بياورد كه در احرام نمىتوانست لبيك بگويد و غش مىكرد و از راحلهء خود باز مىماند ، سؤال مىشد اين چه حال است ؟ پاسخ مىداد مىترسم خداى من بفرمايد : لا لبيك ! و هم از اين منظره به نظر بياورد كيفيت يوم حشر را كه تمام مردم به اين شكل از قبر بيرون مىآيند عور و سر برهنه و ازدحام آورنده ، بعضى در زمره مقبولان و عده‌اى در گروه مردودان ، بعضى متنعم و بعضى معذب و بعضى متحير در امر ، بعد از اين كه جميعاً در ورطهء اولى متردد بودند . آداب داخل شدن به حرم چون داخل حرم شود بايد حالش حال رجا و امن باشد از سخط و غضب الهى مثل حال مقصرى كه به بن بست رسيده باشد و اين حقيقت را از مفاد آيهء :