به عنوان سرپرستى انتخاب شوند هيچ اختيارى نيست و ذات پاك او منزه و برتر از آن است كه به او شرك‌آورند . كه تمام واقعيت‌هاى اين جملات نورانى فقط و فقط در كلمهء اللّه جمع است كه اين كلمه مباركه يعنى : ذاتى كه مستجمع جميع صفات كمال و اسماى حسنى و نعوت عليا است . البته در مسئلهء قدرت مطلقه و مشيت و اراده حضرت حق‌تعالى مباحث بسيار ارزنده‌اى در معارف اصيل اسلامى هست و كتب مهم كلامى و به خصوص فلسفى در مباحث وجود به معنى الخاص و توحيد بارى ، در اين زمينه‌هاى با عظمت مقالات مهم و مباحث شيرين و مجادلات عالى با مخالفان دارند كه اولًا از حوصلهء اين كتاب كه كتاب تربيتى است خارج مىباشد و ثانياً اين فقير عاجز و دردمند بىعلم از فهم دقايق اين مسائل ناتوان است . به كتب كلامى و كتب صدرالمتألهين شيرازى صاحب « الاسفار » و بعضى از حواشى جلد اول « كفاية الاصول » و رسالات مرحوم حاج ملا هادى سبزوارى و از همه بهتر به آيات قرآن و باب توحيد كتب اخبار و « نهج البلاغة » امام على عليه السلام مراجعه كنيد و در تفاسير قرآن به تفسير پر قيمت « الميزان » مراجعه نماييد و براى توضيح مشكلات اين تفسير در اين‌گونه مباحث به كتب علمى شهيد مطهرى رجوع كرده و به خصوص پاورقىهاى « روش رئاليسم » ، جلد پنجم آن را مطالعه كنيد و براى درك مشكلات روايات در زمينه اين مباحث به كتاب « بحار الأنوار » بخش بيان‌ها و توضيحات حديث‌شناس بىنظير ، علامهء مجلسى رحمه الله مراجعه نماييد .