مردى در حالى كه گرسنه بود به ريگ زارى عبور كرد . پيش خود گفت : اگر اين رمل‌ها طعام بود ، همه را بين مردم قسمت مىكردم . خداوند به پيامبر زمان وحى كرد : به آن مرد بگو صدقهء تو و شكر نيّت پاكت را قبول كردم و ثواب اطعام طعام اگر به مانند اين ريگ‌ها نموده بودى به تو عنايت كردم « 1 » . عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام : إِنَّما خُلِّدَ أَهْلُ النَّارِ فِى النَّارِ لِأَنَّ نِيّاتِهِمْ كانَتْ فِى الدُّنيا أَنْ لَوْ خُلِّدُوا فيها أَنْ يَعْصُوَ اللّهَ تَعالى أَبَداً وَإنَّما خُلِّدَ أَهْلُ الجَنَّةِ فِى الجَنَّةِ لِأَنَّ نِيَّاتِهِمْ كانَتْ فِى الدُّنيا أَنْ لَوْ بَقَوْا فيها أَنْ يُطيعُوا اللّهَ أَبَداً فَبِالنِّيّاتِ خُلِّدَ هؤلاءِ وَهؤلاءِ ثُمَّ تَلا قَوْلَهُ تَعالى : [ قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ ] « 2 » ، قالَ : يَعْنى عَلى نِيَّتِهِ « 3 » . امام صادق عليه السلام فرمود : هميشگى بودن اهل آتش در آتش به خاطر اين است كه نيّتشان در دنيا اين بود تا هستند نسبت به حق عصيان داشته باشند و هميشگى بودن اهل بهشت در بهشت به خاطر اين است كه در دنيا نيّت داشتند تا هستند مطيع حق باشند ، به نيّت‌ها است كه آنان در آتش ابدى و آنان در بهشت جاويد و هميشگىاند . سپس اين آيه را تلاوت كرد : « هر كسى بر آنچه در درون دارد عمل مىكند » يعنى بر نيّتش . عَنْ أَحَدِهِما عليهما السلام قالَ : إِنَّ اللّهَ تَبارَكَ وَتَعالى جَعَلَ لِآدَمَ فى ذُرِّيَّتِهِ أَنَّ مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ وَعَمِلَها كُتِبَتْ لَهُ عَشْراً وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ وَمَنْ هَمَّ بِها وَعَمِلَها كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةٌ « 4 » . از يكى از دو امام باقر و صادق عليهما السلام روايت شده : خداوند تبارك و تعالى

--> ( 1 ) - محجة البيضاء : 8 / 104 ، كتاب النية والصدق والاخلاص . ( 2 ) - اسراء ( 17 ) : 84 . ( 3 ) - الكافى : 2 / 85 ، باب النية ، حديث 5 ؛ المحاسن 2 / 330 ، كتاب العلل ، حديث 94 . ( 4 ) - وسائل الشيعة : 1 / 51 ، باب 6 ، حديث 98 ؛ بحار الأنوار : 68 / 252 ، باب 71 .