بنويسيم ، انجام نداده است . خطاب مىرسد . به درستى كه نيّت كرده ، به تحقيق كه نيّت كرده « 1 » . عَنْ أَبى عَبْدِاللّهِ عليه السلام قالَ : قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ وَنِيَّةُ الْكافِرِ شَرٌّ مِنْ عَمَلِهِ وَكُلُّ عامِلٍ يَعْمَلُ عَلى نِيَّتِهِ « 2 » . امام صادق عليه السلام : فرمود : پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند : نيّت مؤمن از عملش بهتر است و نيّت كافر از عملش بدتر است و هر عمل كننده‌اى بر اساس نيّتش عمل مىكند . كلام علامهء مجلسى رحمه الله در شرح حديث نيّت علامهء مجلسى رحمه الله در شرح اين حديث مىگويد « 3 » : اين حديث از اخبارى است كه بين شيعه و سنى داراى شهرت است و در توضيح آن مسائلى را ذكر كرده‌اند : 1 - شايد مراد به نيّت مؤمن ، اعتقاد بر حقش باشد و شكى نيست كه اعتقاد حق كه به منزلهء ريشه است از اعمالش بهتر است ؛ زيرا نتيجهء اعتقاد حق خلود در بهشت است و نبود اعتقاد حق موجب خلود در آتش است ، در حالى كه عمل اين آثار را ندارد . 2 - شايد مراد روايت اين باشد كه نيّت بدون عمل از عمل بدون نيّت بهتر است ، ولى اين احتمال قابل قبول نيست ؛ زيرا عمل بدون نيّت اصلًا خيرى ندارد تا نيّت بدون عمل از آن بهتر باشد . 3 - ابن دريد - كه يكى از علماست - فرموده :

--> ( 1 ) - محجة البيضاء : 8 / 103 ، كتاب النيّة والصدق . ( 2 ) - الكافى : 2 / 84 ، باب النيّة ، حديث 2 ؛ بحار الأنوار : 67 / 189 ، باب 53 ، حديث 2 . ( 3 ) - بحار الأنوار : 67 / 189 - 196 ، باب 53 ، حديث 2 .