كُن موجودى است كه يكباره به وجود مىآيد نه به تدريج ، بنابراين هنگام وجود يافتن احتياج به شرايط و قيودى مانند زمان و مكان ندارد . از اين جا روشن مىشود : امر ، كه روح هم از آن جمله است ، موجودى غيرجسمانى و غيرمادى است . چون يكى از قوانين حاكم بر موجودات مادّى و جسمانى اين است كه به تدريج هستى مىيابند و مقيّد به زمان و مكان مىباشند . بنابراين روح انسان مادّى و جسمانى نيست ، هر چند به پيكر مادّى و جسمانى به گونه‌اى وابسته است . آياتى وجود دارد كه از چگونگى اين وابستگى پرده برمىدارد ، مانند آيهء : مِنْهَا خَلَقْنكُمْ وَ فِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى » « 1 » شما را از زمين آفريديم ، و به آن باز مىگردانيم ، و بار ديگر از آن بيرونتان مىآوريم . و آيهء : خَلَقَ الْإِنسنَ مِن صَلْصلٍ كَالْفَخَّارِ » « 2 » انسان را از گلى خشكيده مانند سفال آفريد . و آيهء : ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُللَةٍ مّن مَّآءٍ مَّهِينٍ » « 3 » سپس نسل او را از چكيده‌اى از آب پست و بىمقدار قرار داد . و آيهء : وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسنَ مِن سُللَةٍ مّن طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنهُ نُطْفَةً فِى قَرَارٍ

--> ( 1 ) - طه ( 20 ) : 55 . ( 2 ) - الرحمن ( 55 ) : 14 . ( 3 ) - سجده ( 22 ) : 8 .