اصرار ورزيديد ] به جنگى بزرگ از سوى خدا و رسولش [ بر ضد خود ] يقين كنيد ؛ و اگر توبه كرديد ، اصل سرمايه‌هاى شما براى خود شماست [ و سودهاى گرفته شده را به مردم بازگردانيد ] كه در اين صورت نه ستم مىكنيد و نه مورد ستم قرار مىگيريد . و نيز مىفرمايد : يا ايُّها الَّذينَ آمَنُوا لا تَأكُلُوا الرِّبا اضْعافاً مُضاعَفَةً وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَاتَّقُوا النّارَ الَّتى اعِدَّتْ لِلْكافِرينَ » « 1 » اى اهل ايمان ! ربا را كه سودهاى چند برابر است نخوريد ، و از خدا پروا كنيد تا رستگار شويد . * و از آتشى كه براى كافران آماده شده است بپرهيزيد . بررسى آيات ربا « بررسى در آيات شريفه ، اين مطالب را به روشنى مىرساند : 1 - رباخوارى با ايمان به خدا و رسول او و روز جزا منافات دارد و جملهء انْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ در آيهء دوّم و اعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ در آيهء سوم بدان تصريح مىنمايد . 2 - با آلودگى به گناه ربا اميد به آسايش در دنيا و رستگارى در آخرت بى مورد است ، و رباخواران در زمرهء منكران و كافران ، گرفتار آتش قهر الهى خواهند بود . 3 - حالت رباخواران شبيه به حالت شخص مصروع است كه در آن حال هرگز به مفاسد ناشى از عمل خود توجّه ندارد و در خرابكارى همچنان پيش مىرود و به حكم آن كه سجاياى نفس در جوهر آن ثابت مىماند و به صورت متناسب با آن سجايا درمىآيد ، طبعاً در جهان ديگر نيز با قيافهء مصروعانه و رسوا به پاى برمىخيزد .

--> ( 1 ) - آل عمران ( 3 ) : 130 - 131 .