اين موارد مهار حركات و حالات به دست خشم افتد ، آدمى به گناهى عظيم و ضررهايى بزرگ و خسارت‌هايى جبران‌ناپذير دچار مىشود . قرآن مجيد در اين گونه موارد از انسان مىخواهد بر خود مسلّط باشد و از شعله ور شدن آتش غضب كه نمونه‌اى از آتش جهنم است پيشگيرى كند و چنانچه اين آتش بر خلاف خواستهء حضرت محبوب زبانه كشيد با صبر و حوصله به خاموش كردن آن قبل از دست زدن به كارى همت گمارد ، و علاوه بر آن از طرف مقابل خود گذشت كرده و به او نيكى كند . فرو خوردن خشم و گذشت و عفو از انسان اشتباه كار ، و نيكى به او از اخلاق انبيا و به خصوص رسول اسلام و از اوصاف پاك پرهيزكاران و اهل تقواست . الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى السَّرَّآءِ وَالضَّرَّآءِ وَالْكاظِمينَ الْغَيْظَ وَ الْعافينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ » « 1 » آنان كه در گشايش و تنگ دستى انفاق مىكنند ، و خشم خود را فرو مىبرند ، و از [ خطاهاىِ ] مردم در مىگذرند ؛ و خدا نيكوكاران را دوست دارد . امام صادق عليه السلام فرمود : الْغَضَبُ مِفْتاحُ كُلِّ شَرٍّ . « 2 » خشم و عصبانيت كليد هر شرّى است . و نيز فرمود : كانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَتَعَوَّذُ فى كُلِّ يَوْمٍ مِنْ سِتٍّ : مِنَ الشَّكِّ ، وَ الشِّرْكِ ، وَ الْحَمِيَّةِ ، وَالْغَضَبِ ، وَ الْبَغْىِ ، وَالْحَسَدِ . « 3 » رسول خدا صلى الله عليه و آله هر روز از شش چيز به خدا پناه مىبرد : شك ، شرك ، نخوت ،

--> ( 1 ) - آل عمران ( 3 ) : 134 . ( 2 ) - الكافى : 2 / 303 ، حديث 3 ؛ وسائل الشيعة : 15 / 358 ، باب 53 ، حديث 20733 . ( 3 ) - بحار الأنوار : 70 / 263 ، باب 132 ؛ الخصال : 1 / 329 ، حديث 24 .