معين و كمكى نيست . از آيات قرآن مجيد و روايات و اخبار و دعاهاى وارده از ائمّهء معصومين عليهم السلام استفاده مىشود كه ياد خدا از اعظم عبادات و بلكه روح طاعات و حقيقت بندگى و پرمنفعت‌ترين واقعيّتى است كه در حيات انسان تجلّى مىكند . مفهوم ذكر از اعظم مفاهيم و حقيقت ذكر از اصول واقعيّت‌ها و نتيجهء ذكر بالاترين نتيجه هاست . بعثت انبيا ، امامت امامان ، نزول كتب آسمانى ، نظام حلال و حرام ، مسألهء واجبات و محرّمات و برنامهء حسنات اخلاقى همه و همه به اين خاطر است كه ياد حضرت محبوب به طور دائم حاكم بر قلب باشد و از قلب به صورت اذكار بر زبان جارى و اثرش در اعضا و جوارح آشكار گردد . چون قلب ، كرامت ملكوتى را از انبيا دريافت كند : عَلى أنْ أكْرَمْتَنا بِالنُّبُوَّةِ . « 1 » با نبوت پيامبران اكرام و بزرگ داشتى ما را . و جان ، نور ولايت را از امامت امامان هدايت ، كسب نمايد . زُراره از امام باقر عليه السلام نقل مىكند كه حضرت فرمود : بُنِىَ الْإسْلامُ عَلى خَمْسَةِ أشْياءَ : عَلَى الصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلايَةِ . قالَ زُرارَةُ : فَقُلْتُ : وَ أىُّ شَىْءٍ مِنْ ذلِكَ أفْضَلُ ؟ قالَ : الْوَلايَةُ أفْضَلُ لأَنَّها مِفْتاحُهُنَّ وَ الْوالى هُوَ الدَّليلُ عَلَيْهِنَّ . « 2 » اسلام بر پنج حقيقت بنا شده : نماز ، زكات ، روزه ، حج ، رهبرى امامان به حقّ . زراره مىگويد : به حضرت عرضه داشتم : از اين پنج حقيقت كداميك

--> ( 1 ) - بحار الأنوار : 44 / 392 ، باب 37 ؛ الارشاد ، شيخ مفيد : 2 / 91 . ( 2 ) - الكافى : 2 / 18 ، حديث 5 ؛ وسائل الشيعة : 1 / 13 ، باب 1 ، حديث 2 .