بالاترند ؟ فرمود : رهبرى امامانى كه از جانب خداوند انتخاب شده‌اند ؛ زيرا امامت و ولايت كليد همهء اين حقايق است و نماز و روزه و زكات و حجّ حقيقى با دلالت امام هدايت ، قابل تحقّق است . زمانى كه نفس از آلودگىهاى اخلاقى پيراسته شد و سينه از حقايق دين الهى گشايش يافت و اعضا و جوارح در تصرّف عمل صالح آمد و از محرّمات محفوظ ماند ، صاحب چنان قلب و جان و نفس و سينه و اعضا و جوارحى از نظر فرهنگ پاك الهى ، ذاكر و داراى شرف و عظمت است . آن كه قلبش از ايمان و كرامت تهى است و جانش منوّر به نور ولايت نيست و نفسش تابلوى رذايل اخلاقى است و اعضا و جوارحش در تصرّف معصيت و گناه است ، گرچه روزى صد هزار بار زبانش مترنّم به اذكار وارده باشد ، غافل است و او را جز پستى و دنائت و بى شرفى و ذلّت چيزى نيست . راهى براى كسب شرف جز آنچه امام عارفان و مقصود سالكان بيان فرموده ، نيست : « يَا مَنْ ذِكْرُهُ شَرَفٌ لِلذَّاكِرِينَ » ياد حق در قرآن مجيد توجّه به مفاهيم قرآن ، روايات ، دعاها ، خواندن نماز همراه با شرايطش ، ترك گناه به خاطر خدا ، خدمت به مردم ، متذكّر بودن واقعيّت‌هاى قيامت ، از ميزان و حساب ، صراط ، بهشت ، جهنّم همه و همه ذكر است . انديشه و تفكّر در حقايق خلقت و آفرينش ، براى رسيدن به رشد و كمال و آشنايى با حضرت محبوب كه به پا كنندهء خانهء هستى است ، ذكر است .