انسان و هم در ميان برگزيدگان عالميان به تمامى در طريق اعتدال از همگان پيش‌تر بود و در منزل كمالْ واجد منزلت بيشتر كه او راعقل و غضب و شهوت به موجب عطاى موهبتْ معتدل گشته و اصول اخلاق حسنه و اركان حسنات كامله كه عدالت وحكمت و شجاعت و عفّت بود ، حضرتش را حاصل آمده فروع اين اصول وجود شريفش را ميسّر گشته بود . لذا انديشه‌اش در نهايت استحكام برقرار ، عفّتش هَمچون سخاوتْ مستقرّ و پايدار و شجاعتش چندانكه از عدالتش انتظار است ، ثمربخش بود و پر بار . هر كس به هر ميزان بدين صفات پسنديده و خصال حميده كه اساس حُسن اخلاق بر آنها استوار است تحقّق يابد ، به همان اندازه محمود و معظّم است و ستوده و مكرّم . و نيك هويداست كه چون آخرين رسول خدا را اين مكارم و الا و اين مناقب عُليا ، بيش از همه دست داده و پيش از همه حاصل آمده بود ، لاجرم حظّ او از تجليل و تكريم بيشتر و حصّهء او از ستايش و تعظيم وافرتر است ، به ويژه كه افزوده بر اين همه ، از جميع خلق به حق نزديكتر بود و قدم همّتش در خلوت سراى دوست از جملهء جهانيان پيش‌تر . حبيب خدا بود و مصطفى و باز پسين پيام آور مقتدا ، لذا ستوده‌تر از همهء عالميان اوست و خجسته‌تر از تمام آفريدگان آن گزيده ذات و الا صفات نيكوست . صدر ممكنات است و حضرت واجب تعالى را مَجلاى تجليّات ذات . چراغ جهان است و رحمت آشكار ونهان . به ظهور و بطونْ جان عالم است و فخر آغاز و انجام آدم و بنى آدم . رسول بازپسين است و از ميان پيامبران گزين و بهين . به كفايتْ خواجهء حق است و به حقيقتْ بندهء حق . سالار انبيا است و مولاى اوليا . دلش غيب يزدان است و آب و گلش منشأ آب حيوان . در همهء اعصار مرد يگانه است و در جميع عوالمْ جوانمرد جاودانه . تحفهء خلقت است و زبدهء فطرت . در مُلك ملكوت