همچون شخصيت پدران بزرگوارش ، اميرمؤمنان و امام حسين عليهماالسّلام ، از مرز مذهب شيعه و حتّى جهان اسلام فراتر رفته و جنبهء جهانى به خود گرفته است و همهء انسانهاى حق طلب و دانش دوست ، از هر مسلكى دوستدار و ارادتمند وى هستند و در برابر عظمتش سر تعظيم فرود مىآورند . كسانى كه نسبت به پيشواى ششم اظهار نظر كرده‌اند از نظر اعتقادى به چند گروه تقسيم مىشوند كه در حدّ گنجايش درس به بيان نظرات و ديدگاههاى آنان مىپردازيم . الف - موافقان و پيروان مكتب امامت 1 - زيد بن على بن حسين : « فى كُلِّ زَمانٍ رَجُلٌ مِنَّا اهْلَ الْبَيْتِ يَحْتَجُّ اللَّهُ بِهِ عَلى خَلْقِهِ وَ حُجَّةُ زَمانِنا ابْنُ اخى جَعْفَرُ بْنُ مَحَمَّدٍ ، لا يَضِلُّ مَنْ تَبِعَهُ وَ لا يَهْتَدى مَنْ خَالَفَهُ » « 1 » در هر زمانى مردى از ما خاندان پيامبر ( ص ) خواهد بود كه خداوند به وسيله او حجّت را بر بندگانش تمام مىكند و حجّت زمان ما ، برادرزاده‌ام جعفر بن محمد است . هر كس از او پيروى كند گمراه نمىگردد و هر كه با وى به مخالفت برخيزد ، به راه حق هدايت نمىشود . 2 - جابر بن حيّان : « جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ كانَ مِنْ ساداتِ اهْلِ الْبَيْتِ فِقْهاً وَ عِلْماً وَ فَضْلًا » « 2 » جعفر بن محمّد ( ع ) در فقاهت ، دانش و فضيلت از مهتران و بزرگان خاندان پيامبر ( ص ) بود .

--> ( 1 ) - بحار الانوار ، ج 46 ، ص 173 و المجالس السنيّه ، ج 2 ، ص 337 . ( 2 ) - الامام الصّادق و المذاهب الاربعة ، ج 1 ، ص 54 .