اشاره‌ها و گاه تصريحات امام باقر ( ع ) در پرورش نهال اين آرزو بى اثر نبود . جابربن يزيد جعفى مىگويد : از امام باقر ( ع ) دربارهء « قائم » پس از او پرسيده شد . امام ( ع ) با دست بر شانهء ابوعبداللّه زد و فرمود : « به خدا سوگند ، اين است قائم آل محمد ( ص ) » « 1 » واژه « قيام » در اصطلاح روايات ، به همان مفهومى است كه امروز از اين كلمه فهميده مىشود . « قيام كننده » يعنى كسى كه بر ضدّ قدرت مسلّط ، قدرتمندانه و متعرضانه بپاخيزد اين مفهوم هرچند نمايشگر اقدام به كارى سنگين ، خطير و متعرضانه است ، ليكن لزوماً با قدرت نمايى نظامى همراه نيست . ابوالصّباح كنانى مىگويد : امام باقر به ( پسرش ) ابو عبدالله ( ع ) كه راه مىرفت نگريست و فرمود : آيا اين را مىبينى ؟ اين از كسانى است كه خداوند فرموده است : « وَنُريدُ انْ نَمُنَّ عَلىَالَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِىالْارْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ ائِمَّةً وَنَجْعَلَهُم‌ُالْوارثينَ » « 2 » ما مىخواهيم بر مستضعفان زمين منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روى زمين قرار دهيم . « 3 » از اين روايات استفاده مىشود كه پيشواى ششم ( ع ) در ديد پدر بزرگوارشان ، مظهر اهداف وآرمانهاى امامت شيعى بوده كه رسالت بازسازى نظام توحيدى و حكومت علوى و برپايى رستاخيز دوباره اسلام را بر عهده داشته است . دو امام پيش از آن حضرت ، نخستين مراحل اين راه دشوار و رسالت سنگين را پيموده‌اند واينك نوبت اوست كه گام پايانى را بر دارد . اتفاقاً موقعيّت نيز - چنان كه اشاره شد - آماده است و امام ( ع ) با استفاده از اوضاع و احوال مناسب ، رسالت الهى خود را شروع كرد . « 4 » در ضمن درسهاى آينده - در حد گنجايش اين سلسله درسها - ابعاد مختلف رسالت فرهنگى و سياسى امام را مرور خواهيم كرد . در اين درس ، به دو محور از محورها و خط مشيهاى كلّى آن حضرت دربرنامه اصلاحى خود اشاره مىكنيم .

--> ( 1 ) - كافى ، ج 1 ، ص 307 و بحارالانوار ، ج 47 ، ص 13 . ( 2 ) - قصص ، آيهء 5 . ( 3 ) - كافى ، ج 1 ، ص 306 . ( 4 ) - برگرفته شده از پيشواى صادق ، حضرت آية العظمى خامنه‌اى ، ص 58 - 62 .