همسرش مىكرد ! و وى را از مقامش كنار مىزد ، و او هيچ‌گونه عذر و دفاعى از خود نداشت ، زيرا با دادن فدك پذيرفته‌بود كه فاطمه عليها السلام هر چه ادعا كند راست مىگويد ، و نيازى به بيّنه و گواه ندارد . سپس ابن ابىالحديد مىافزايد : اين يك واقعيت است ، هر چند استادم آن را به‌عنوان مزاح و شوخى مطرح كرد . « 1 » اين اعتراف صريح از دو دانشمند اهل سنت ، شاهد زنده‌اى جهتِ بُعد سياسى داستان فدك است . البته اگر به سرنوشت اين قريه در تاريخ چند قرن آغاز اسلام بنگريم كه چگونه دست به دست مىگرديد و هر يك از خلفا موضع خاصى در برابر آن داشتند ، اين مسأله بيشتر روشن مىشود ، چنان كه با مطالعه و بررسى مراحل مختلف مبارزه حضرت زهرا عليها السلام نسبت به بازپس‌گيرى فدك به اين نتيجه خواهيم رسيد كه مبارزه حضرت ، هدفى فراتر و مهمتر از بدست آوردن تنها قطعه‌زمينى را دنبال مىكرد . زيرا آن حضرت مبارزه را براى آن آغاز كرد تا انحرافى كه در خلافت آغاز شده بود اصلاح نمايد و حكومتى را كه غصب شده بود بازستاند و قدرت و مجدى كه به تباهى افتاده بود و امتى را كه به جاهليت گذشته خود بازگشته بود به‌راه راست بازگرداند . 4 - اشك اعتراض پس از رحلت رسول گرامى اسلام ، يك‌باره كوهى از مشكلات و مصيبتها بر حضرت زهرا عليها السلام روى آورد . مرگ پدر ، انقطاع وحى ،

--> ( 1 ) - شرح نهج‌البلاغه ، ابن ابىالحديد ، ج 4 ، ص 78 .