مهدى عبد اللهى / سيد محمد مرتضوى

36

دريا در قرآن ، حديث و فقه اسلامى (فارسى)

سطح آب از گاهوارش خوشتر است * دايه‌اش سيلاب و موجش مادر است رودها از خود نه طغيان مىكنند * آنچه مىگوئيم ما ، آن مىكنند ما به دريا حكم طوفان مىدهيم * ما به سيل و موج فرمان مىدهيم به كه برگردى به ما بسپاريش * كى تو از ما دوست‌تر مىداريش ؟ ! نقش هستى نقشى از ايوان ماست * خاك و باد و آب سرگردان ماست پروين اعتصامى 3 . عبور بنىاسرائيل از دريا و غرق شدن فرعونيان حضرت موسى عليه السلام ، چون به رسالت مبعوث شد و فرعونيان را به عبادت پروردگار و آزاد نمودن بنىاسرائيل دعوت كرد ؛ آنها نپذيرفتند و آيات الهى و معجزات موسى ( ع ) را سحر انگاشتند . خداوند متعال براى هدايت فرعون و قوم او ، نُه آيه و نشانه روشن الهى و معجزه به حضرت موسى ( ع ) عطا كرد ، تا شايد فرعونيان بيدار گشته و به راه راست هدايت شوند ؛ امّا چون در كفر خود ، اصرار ورزيدند و آيات خدا را انكار كردند ، خداوند از ايشان انتقام گرفت و در دريا غرقشان ساخت . چگونگى نجات بنىاسرائيل و غرق شدن فرعونيان خداوند به موسى ( ع ) وحى كرد ، كه : بندگانم را شبانه از مصر ، خارج كن و براى آنها ، راهى خشك در دريا بگشاى كه نه از تعقيب فرعونيان خواهى ترسيد و نه از غرق شدن در دريا . حضرت موسى « عليه السلام » بنىاسرائيل را در اوّل شب ، به طرف سرزمين موعود ( فلسطين ) حركت داد و راه ورود به اين سرزمين را براى آنان آسان كرد تا به‌طور سريع ، حركت كنند . بنىاسرائيل همچنان به پيش مىرفتند گويى ترس آنان را به جلو مىراند و ايمان حافظشان بود ؛ تا اينكه قسمت خشكى سرزمين مصر را پشت سر گذاشته و به درياى سرخ ( بحر احمر ) رسيدند . درياى عميقى كه اينك ، در پيش رو داشتند ، سدّ بزرگى بر سر راهشان محسوب مىشد ، كه نمىتوانستند از آن عبور كنند . بنىاسرائيل از تماشاى تلاطم امواج خروشان ، سخت هراسيده ؛ اضطراب و وحشت ، سراپاى